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第240章 石崇《王明君辭》（第1頁）

王明君辭

石崇

序

王明君者，本是王昭君，以觸文帝諱，改焉。匈奴盛，請婚于漢，元帝以后宮良家子昭君配焉。昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思，其送明君，亦必爾也。其造新曲，多哀怨之聲，故敘之于紙云爾。

辭

我本漢家子，將適單于庭。辭訣未及終，前驅已抗旌。

仆御涕流離，轅馬悲且鳴。哀郁傷五內，泣淚沾朱纓。

行行日已遠，遂造匈奴城。延我于穹廬，加我閼氏名。

殊類非所安，雖貴非所榮。父子見凌辱，對之慚且驚。

殺身良不易，默默以茍生。茍生亦何聊，積思常憤盈。

愿假飛鴻翼，棄之以遐征。飛鴻不我顧，佇立以屏營。

昔為匣中玉，今為糞上英。朝華不足歡，甘與秋草并。

傳語后世人，遠嫁難為情。

……

賞析：

石崇的《王明君辭》以王昭君的故事為藍本，通過詩辭結合的形式，深刻展現(xiàn)了昭君出塞的悲慘命運與復雜心境，具有獨特的藝術感染力。

一、主題思想

1。

對昭君悲劇命運的同情：全詩圍繞昭君出塞展開，從她“將適單于庭”的無奈離別，到在匈奴“殊類非所安，雖貴非所榮”的痛苦生活，生動描繪出她作為政治犧牲品的悲慘境遇，字里行間飽含著作者對昭君深深的同情。例如“辭訣未及終，前驅已抗旌”，描繪出昭君與親人匆匆告別，突出她身不由己的悲哀，引發(fā)讀者對其命運的憐憫。

2。

對異域生活的不適與痛苦：詩中著重刻畫了昭君在匈奴的種種不適?！笆忸惙撬病北砻魉y以融入不同習俗的匈奴人群；“父子見凌辱”描述匈奴“父死，妻其后母”的習俗對她的沖擊，這種違背漢族倫理的行為讓她“慚且驚”，深刻體現(xiàn)出她在異域生活精神層面的痛苦，反映出文化差異給她帶來的折磨。

3。

對命運無常與人生苦難的感慨：借昭君的經歷，作者抒發(fā)了對命運無常和人生苦難的感慨。昭君從“漢家子”到遠嫁匈奴的轉變，展示了命運的巨大落差。她在匈奴茍且偷生，“茍生亦何聊，積思常憤盈”，體現(xiàn)出對苦難人生的無奈與憤懣，引發(fā)讀者對人生境遇和命運的思考。

二、藝術特色

1。

敘事與抒情緊密結合：詩辭以敘事為線索，清晰展現(xiàn)昭君出塞前后的經歷，如告別家鄉(xiāng)、抵達匈奴、面對異域生活等。在敘事過程中，又融入大量抒情語句，如“哀郁傷五內，泣淚沾朱纓”“茍生亦何聊，積思常憤盈”等，使讀者既能了解昭君的故事，又能深切感受到她內心的情感變化，增強了作品的感染力。

2。

烘托與對比手法的運用：善于運用烘托手法營造氛圍?！捌陀榱麟x，轅馬悲且鳴”，通過描寫仆御的哭泣和轅馬的悲鳴，側面烘托出昭君離別的哀傷。同時，詩中多處運用對比，如昭君過去“匣中玉”般的高貴與如今“糞上英”的卑微，“朝華”的短暫美好與“秋草”的衰敗凄涼，突出她命運的變化和生活的悲慘，強化了情感表達。