黑巖小說(shuō)

第170章 張協(xié)《雜詩(shī)？其九》（第3頁(yè)）

5。

澤雉登壟雊，寒猿擁?xiàng)l吟。

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解析：“澤雉”指生活在沼澤地的野雞，“登壟”描繪野雞登上田壟，“雊”是野雞鳴叫的聲音，形象地刻畫(huà)了野雞在田壟上啼叫的畫(huà)面?！昂场敝干钤诤渖搅种械脑澈?，“擁?xiàng)l吟”則描繪出猿猴抱著樹(shù)枝哀吟的場(chǎng)景。這兩句通過(guò)對(duì)山林中野雞和猿猴聲音及動(dòng)作的描寫(xiě)，以動(dòng)襯靜，在原本靜謐的山林環(huán)境中增添了生命的活力與聲音，使山林景象更加生動(dòng)鮮活，同時(shí)也從側(cè)面烘托出隱居環(huán)境的清幽寂靜。

6。

溪壑無(wú)人跡，荒楚郁蕭森。

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解析：“溪壑”指山間的溪流與溝壑，“無(wú)人跡”表明這里人跡罕至，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的幽靜與偏僻。“荒楚”指荒蕪的雜草樹(shù)木，“郁蕭森”形容它們生長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，顯得幽深而陰森。此句進(jìn)一步渲染了隱居之地的荒僻氛圍，描繪出一幅人跡罕至、草木繁茂的山林景象，強(qiáng)化了遠(yuǎn)離塵世的感覺(jué)，同時(shí)也襯托出詩(shī)人在這種環(huán)境中內(nèi)心的寧?kù)o與淡然。

7。

投耒循岸垂，時(shí)聞樵采音。

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解析：“投耒”指放下農(nóng)具，表明詩(shī)人結(jié)束了田間勞作?！把洞埂泵枥L詩(shī)人沿著河岸漫步，展現(xiàn)出勞作之余悠然自得的狀態(tài)?！皶r(shí)聞樵采音”則是說(shuō)在漫步過(guò)程中，偶爾能聽(tīng)到砍柴人的聲音。這一句將詩(shī)人的活動(dòng)與周?chē)h(huán)境相結(jié)合，從勞作到漫步，從寂靜的山林到偶爾傳來(lái)的樵夫聲音，使詩(shī)歌的節(jié)奏富有變化，同時(shí)也展現(xiàn)出隱居生活雖寧?kù)o但并不孤寂的特點(diǎn)。

8。

重基可擬志，回淵可比心。

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解析：“重基”可理解為高山厚土的根基，寓意堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固，詩(shī)人以此來(lái)比擬自己堅(jiān)定的志向，表明自己的志向如同高山厚土的根基一樣堅(jiān)定不移?！盎販Y”指深邃曲折的淵潭，象征著深沉、內(nèi)斂。詩(shī)人用“回淵”來(lái)比喻自己的內(nèi)心，表達(dá)自己內(nèi)心如同淵潭般深沉寧?kù)o，不為外界所干擾。此句通過(guò)比興的手法，將抽象的志向和內(nèi)心狀態(tài)具象化，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自身品質(zhì)和精神境界的追求。

9。

養(yǎng)真尚無(wú)為，道勝貴陸沉。

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解析：“養(yǎng)真”即修養(yǎng)真性，追求真實(shí)的自我和內(nèi)心的純凈?！吧袩o(wú)為”體現(xiàn)了道家思想，崇尚順應(yīng)自然，不過(guò)多刻意干預(yù)，讓事物自然發(fā)展。“道勝”表示在對(duì)“道”的追求上獲得勝利，也就是領(lǐng)悟并踐行道家的思想理念?！百F陸沉”中“陸沉”原指無(wú)水而沉，這里指像隱士一樣雖身處世間，卻能如隱于陸地下般不被世俗所染，低調(diào)處世。此句表明詩(shī)人在隱居生活中追求道家的無(wú)為思想，注重修養(yǎng)自身真性，以領(lǐng)悟和踐行“道”為貴，追求一種低調(diào)、不張揚(yáng)的生活方式，不為世俗名利所累，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人的人生哲學(xué)和價(jià)值取向。

10。

游思竹素園，寄辭翰墨林。

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解析：“游思”表示遨游思想，“竹素園”指代書(shū)籍的世界，古代在竹簡(jiǎn)和白絹上書(shū)寫(xiě)，故以“竹素”代指書(shū)籍?！凹霓o”即寄托文辭，“翰墨林”指文章、寫(xiě)作的領(lǐng)域。此句表明詩(shī)人在隱居生活中，通過(guò)閱讀書(shū)籍來(lái)豐富自己的思想，在寫(xiě)作中寄托自己的情感和志趣。體現(xiàn)了詩(shī)人在遠(yuǎn)離塵世的隱居生活中，對(duì)精神世界的追求和堅(jiān)守，借助書(shū)籍和寫(xiě)作來(lái)充實(shí)內(nèi)心，表達(dá)自己對(duì)知識(shí)文化的熱愛(ài)以及對(duì)精神世界的珍視。

……

句譯：

1。

結(jié)宇窮岡曲，耦耕幽藪陰。