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            黑巖小說(shuō)>萬(wàn) 詩(shī)歌 > 第769章 江淹《歌》(第1頁(yè))

            第769章 江淹《歌》(第1頁(yè))

            江淹

            曲臺(tái)歌未徙,黃壤哭已親。

            玉玦歸無(wú)色,羅衣會(huì)生塵。

            驕才雄力君何怨,徒念薄命之苦辛。

            曲臺(tái)歌未徙,黃壤哭已親。

            玉玦歸無(wú)色,羅衣會(huì)生塵。

            驕才雄力君何怨,徒念薄命之苦辛。

            《歌》賞析

            這首詩(shī)圍繞著命運(yùn)的無(wú)常與人生的悲苦展開(kāi),通過(guò)反復(fù)詠嘆與一系列意象,營(yíng)造出哀傷無(wú)奈的氛圍,傳達(dá)出深沉復(fù)雜的情感。

            一、整體結(jié)構(gòu)與反復(fù)手法

            詩(shī)歌采用了重復(fù)的結(jié)構(gòu),兩次完整呈現(xiàn)相同的詩(shī)句。這種反復(fù)詠嘆的方式,強(qiáng)化了情感的表達(dá),如同不斷重敲的鼓點(diǎn),加深讀者對(duì)詩(shī)人所傳達(dá)情緒的感受。每次重復(fù)都像是對(duì)命運(yùn)悲嘆的加深,讓讀者更強(qiáng)烈地體會(huì)到那種無(wú)奈與哀傷縈繞心頭、揮之不去的感覺(jué)。

            二、意象營(yíng)造與情感表達(dá)

            1。

            曲臺(tái)歌未徙,黃壤哭已親

            -

            “曲臺(tái)”常與莊重的禮儀、宮廷活動(dòng)相關(guān),代表著一種正常有序、甚至帶有繁華意味的生活場(chǎng)景,“歌未徙”表明這種生活似乎仍在繼續(xù),歌聲未停,維持著表面的平靜。然而,“黃壤哭已親”卻陡然轉(zhuǎn)折,“黃壤”指代墳?zāi)?,親人葬于黃土,自己只能悲哭,形成巨大的情感落差。這兩句并置,突出了生命無(wú)常,繁華與死亡的強(qiáng)烈對(duì)比,表達(dá)出在看似不變的生活表象下,生命的巨大變故帶來(lái)的悲痛,讓人感受到命運(yùn)突如其來(lái)的打擊。

            2。

            玉玦歸無(wú)色,羅衣會(huì)生塵

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            “玉玦”在古代文化中有決斷、決絕等含義,也象征著珍貴美好之物?!坝瘾i歸無(wú)色”描繪玉玦歸來(lái)時(shí)失去光彩,暗示曾經(jīng)珍貴的事物、情感或理想,在經(jīng)歷世事變遷后,已不復(fù)往昔的美好,變得黯淡無(wú)光?!傲_衣會(huì)生塵”,羅衣本是華麗的服飾,代表著美好的生活或形象,而生塵則意味著被擱置、荒廢,美好不再。這兩句通過(guò)具體意象,細(xì)膩地展現(xiàn)出時(shí)光流逝、美好消逝的無(wú)奈與悲哀,進(jìn)一步渲染了命運(yùn)對(duì)美好事物的消磨。

            3。

            驕才雄力君何怨,徒念薄命之苦辛

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