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第593章 任昉《答何徵君詩》（第1頁）

答何徵君詩

任昉

散誕羈鞿外，拘束名教里。

得性千乘同，山林無朝市。

勿以耕蠶貴，空笑易農(nóng)士。

宿昔仰高山，超然絕塵軌。

傾壺已等藥，命管亦齊喜。

無為嘆獨游，若終方同止。

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賞析：

任昉的《答何徵君詩》圍繞對人生處世方式及與友人關系的思考展開，呈現(xiàn)出詩人對自由心性、不同生活價值的見解以及與友人同歸的期許。

一、開篇點明兩種生活狀態(tài)

“散誕羈鞿外，拘束名教里”，起筆將兩種截然不同的生活狀態(tài)并置?！吧⒄Q羈鞿外”描繪一種擺脫世俗束縛、自由自在的生活，“散誕”突出自由隨性，“羈鞿”象征束縛，表明對掙脫約束的向往?！熬惺汤铩眲t指受禮教規(guī)范限制的生活，展現(xiàn)出在傳統(tǒng)禮教框架內(nèi)的不自由。這兩句詩勾勒出兩種人生路徑的沖突，引發(fā)對生活方式的思考。

二、闡述心性決定生活價值

“得性千乘同，山林無朝市”，詩人認為若能順應本性，即便身份有千乘之尊與山林隱士的巨大差異，生活價值也等同?！暗眯浴睆娬{(diào)遵循內(nèi)心本性，“千乘”代表高位與富貴，此句表明只要能順遂本性，無論身處朝堂還是山林，生活本質(zhì)無高低之分?！吧搅譄o朝市”進一步說明山林生活與朝堂市井的不同，暗示山林能提供更契合本性的環(huán)境，體現(xiàn)對自然隨性生活的肯定。

三、糾正對不同生活的偏見

“勿以耕蠶貴，空笑易農(nóng)士”，此句告誡不要因農(nóng)耕蠶桑自給自足的生活實在，就輕視或嘲笑那些從仕途轉(zhuǎn)而務農(nóng)的人。詩人意在表明不同生活方式皆有價值，不應以單一標準評判，反映出對多元生活選擇的包容態(tài)度，勸人尊重各種生活方式，莫存偏見。

四、表達對友人的敬仰

“宿昔仰高山，超然絕塵軌”，“宿昔”說明時間長久，“仰高山”化用“高山仰止”，表達對何徵君如對高山般的敬仰?！俺唤^塵軌”形容何徵君超脫，遠離世俗常規(guī)，高度稱贊其超凡脫俗的品質(zhì)與生活態(tài)度，體現(xiàn)兩人在精神層面的交流與詩人對友人的推崇。

五、描述交流的愉悅與同歸期許

“傾壺已等藥，命管亦齊喜”，描繪與何徵君交流的場景。“傾壺”指暢飲，“等藥”將飲酒與服藥等同，強調(diào)交流的暢快愉悅?！懊堋敝改闷饦菲?，“齊喜”表明兩人一同沉浸在歡樂中，體現(xiàn)深厚情誼。“無為嘆獨游，若終方同止”，詩人勸慰友人莫嘆獨自游歷，若有終結，愿與之一同停止，表達相伴同行、同歸某種生活或境界的期許，深化兩人情誼與共同追求。

六、藝術特色

1。

思想深刻：探討生活方式、價值判斷及友情等主題，觀點獨到深刻，引人思考。

2。

情感真摯：對友人的敬仰、交流的愉悅及同歸的期許，情感表達真摯，富有感染力。

3。

語言質(zhì)樸：用詞質(zhì)樸自然，以直白語言傳達深刻思想與真摯情感，無雕琢痕跡。

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