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第581章 任昉《為王嫡子侍皇太子釋奠宴》（第2頁）

踐言動(dòng)俗，果行移風(fēng)：表明皇太子踐行諾言，其行為足以震動(dòng)世俗，果敢行動(dòng)能夠改變風(fēng)氣。強(qiáng)調(diào)其以身作則的影響力，通過自身言行對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生積極引導(dǎo)，突出其作為儲(chǔ)君的擔(dān)當(dāng)與表率作用。

3。

進(jìn)往一簣，啟或三蒙：運(yùn)用“為山九仞，功虧一簣”典故，鼓勵(lì)在追求學(xué)問和道德修養(yǎng)上要堅(jiān)持不懈，哪怕只差一筐土也不能放棄；“啟或三蒙”則表示啟發(fā)蒙昧之人，體現(xiàn)皇太子對(duì)教育、啟迪他人的重視，突出教育的重要性與持續(xù)性。

4。

冰實(shí)因水，金亦在镕：以“冰源于水而寒于水”及金屬在熔爐中冶煉才能成器為喻，說明人的成長(zhǎng)與進(jìn)步需要不斷學(xué)習(xí)與磨礪。暗示皇太子雖已具備優(yōu)秀品質(zhì)，但仍需持續(xù)提升自我，同時(shí)也鼓勵(lì)其他人通過努力實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

三、文化傳承，強(qiáng)調(diào)釋奠意義

1。

惟神知化，在物立言：指出只有神明能知曉萬物變化，而人通過對(duì)事物觀察思考來樹立言論學(xué)說，強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)的產(chǎn)生與傳承。表明釋奠宴所蘊(yùn)含的文化傳承意義，即通過祭祀先圣，傳承和弘揚(yáng)知識(shí)與智慧。

2。

樂正雅頌，咸被后昆：說明通過釋奠禮，能使樂教恢復(fù)正統(tǒng)，雅頌等文化得以傳承，恩澤后世子孫。強(qiáng)調(diào)文化傳承對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，體現(xiàn)釋奠禮在文化延續(xù)方面的重要作用。

3。

告奠明祀，觀道圣門：直接點(diǎn)明此次釋奠宴莊重祭祀先圣，眾人在圣人門下觀習(xí)大道。突出釋奠宴核心目的是祭祀與學(xué)習(xí)圣人之道，體現(xiàn)對(duì)圣人及文化傳統(tǒng)敬重。

四、尊師重道，點(diǎn)明永恒主題

“日月不息，師表常尊”：以日月永恒運(yùn)轉(zhuǎn)不息作比，強(qiáng)調(diào)對(duì)先圣及師長(zhǎng)的尊崇應(yīng)如同日月運(yùn)行般永不停止。表明尊師重道是永恒不變主題，無論時(shí)代如何變遷，都要始終保持對(duì)知識(shí)、對(duì)師長(zhǎng)的敬重。

五、藝術(shù)特色

1。

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：詩歌從回顧往昔艱難，到描述當(dāng)下繁榮及對(duì)皇太子品德才能稱贊，再到強(qiáng)調(diào)釋奠禮文化意義與尊師重道主題，層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯連貫。

2。

用典精當(dāng)：運(yùn)用“為山九仞，功虧一簣”等典故，簡(jiǎn)潔而深刻地表達(dá)觀點(diǎn)，豐富詩歌文化內(nèi)涵，使詩歌更具說服力與表現(xiàn)力，同時(shí)展現(xiàn)作者深厚文學(xué)素養(yǎng)。

3。

語言莊重：作為應(yīng)制詩，語言風(fēng)格莊重典雅，符合釋奠宴莊重場(chǎng)合，用詞精準(zhǔn)恰當(dāng)，體現(xiàn)宮廷詩歌嚴(yán)肅性與規(guī)范性

。

……

解析：

1。

在昔歸運(yùn)，阻亂弘多

-

解析：“在昔”明確時(shí)間指向過去，“歸運(yùn)”可理解為往昔的時(shí)運(yùn)。“阻亂弘多”表明過去的時(shí)運(yùn)充滿了阻礙與禍亂，“弘多”強(qiáng)調(diào)了這種艱難狀況的程度之深。此句開篇便為全詩營(yíng)造出一種往昔艱難動(dòng)蕩的氛圍，與后文所展現(xiàn)的當(dāng)下情形形成鮮明對(duì)比，同時(shí)也暗示了歷經(jīng)艱難后迎來轉(zhuǎn)變的意味。