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第535章 王融《永明樂十首？其六》（第1頁）

永明樂十首其六

王融

定林去喧俗，鹿野山俟霞。

香風(fēng)流梵琯，澤雨散云花。

……

賞析：

《永明樂十首》旨在歌頌?zāi)淆R永明年間的太平盛景，此篇《永明樂十首·其六》通過描繪寧靜清幽的佛禪之境，展現(xiàn)出一種超脫塵世的空靈與祥和，反映出當(dāng)時社會對精神世界的追求與向往。

一、意境營造與精神追求

1。

定林去喧俗：

“定林”常被視為遠(yuǎn)離塵世喧囂的凈土象征，或許實(shí)指定林寺等清幽之地。“去喧俗”明確表達(dá)詩人對喧囂世俗生活的摒棄，渴望在定林這樣的地方尋求內(nèi)心寧靜。這種追求不僅是對嘈雜環(huán)境的逃離，更是對精神純凈的向往。在永明年間，盡管社會表面繁榮，但人們在物質(zhì)豐富之余，也試圖在精神層面尋找慰藉，此句正體現(xiàn)了這種對寧靜內(nèi)心世界的探尋。

2。

鹿野山俟霞：

“鹿野”借指如鹿野苑般靜謐的山林，鹿野苑在佛教文化中有特殊意義，象征著佛法初傳之地，為詩句增添了神圣、靜謐的氛圍?！百瓜肌泵枥L在山中悠然等待晚霞的場景，勾勒出一種閑適、空靈的意境。等待晚霞不僅是欣賞自然美景，更像是在等待一種精神上的感悟或啟示，反映出詩人在寧靜自然中追求精神升華的狀態(tài)。

二、自然與禪意融合

1。

香風(fēng)流梵琯：

“香風(fēng)”帶來清新、美好的自然氣息，“流”字賦予微風(fēng)靈動之感，仿佛微風(fēng)是有生命的，在輕輕流動?！拌蟋g”象征佛教梵音，微風(fēng)與梵音交織，將自然之美與佛教的神圣寧靜完美融合。梵音在香風(fēng)中流淌，營造出空靈、悠揚(yáng)的氛圍，暗示著佛教思想如微風(fēng)般滲透到人們的生活與精神世界中，使整個環(huán)境充滿超凡脫俗的氣質(zhì)。

2。

澤雨散云花：

“澤雨”滋潤萬物，象征著佛法的恩澤如同雨水般普降人間。“散云花”描繪云朵如花朵般散開的奇妙景象，展現(xiàn)大自然的變幻之美。此句通過自然景象的描繪，傳達(dá)出一種宏大而包容的意境，暗示著在佛法的潤澤下，世間萬物皆呈現(xiàn)出美好、和諧的狀態(tài)，心靈如同被澤雨滋潤、被云花凈化，進(jìn)一步強(qiáng)化了詩歌的禪意與空靈之美。

三、藝術(shù)特色

1。

意象獨(dú)特，禪意盎然：詩中運(yùn)用“定林”“鹿野”“梵琯”等與佛教文化緊密相關(guān)的意象，以及“香風(fēng)”“澤雨”“云花”等自然意象，構(gòu)建出充滿禪意的意境。這些意象相互交織，使詩歌在描繪自然美景的同時，深刻傳達(dá)出佛教的超脫與寧靜，讓讀者感受到濃厚的宗教氛圍與精神追求。

2。