2。
情景交融:作者將對(duì)顏延之的哀思融入到對(duì)自然環(huán)境和生活場(chǎng)景的描寫中。如“涼陰掩軒,娥月寢耀”等句,凄涼的環(huán)境烘托出內(nèi)心的悲痛,而回憶春日交游的美好場(chǎng)景又與如今的悲痛形成鮮明對(duì)比,更添哀傷。
3。
語(yǔ)言凝練:全文用詞精準(zhǔn),以簡(jiǎn)潔的文字高度概括顏延之的一生,從品德、學(xué)問(wèn)、性格、志向到交游,都刻畫入微。同時(shí),又細(xì)膩地表達(dá)出自己復(fù)雜而沉痛的情感,言簡(jiǎn)意賅,情韻深長(zhǎng)。
這篇祭文不僅是對(duì)顏延之的深切緬懷,也反映出當(dāng)時(shí)文人對(duì)品德、學(xué)問(wèn)和真摯情誼的推崇,具有較高的文學(xué)價(jià)值和情感深度。
……
解析:
1。
維宋孝建三年九月癸丑朔,十九日辛未,王君以山羞野酌,敬祭顏君之靈
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解析:此為祭文開(kāi)篇,點(diǎn)明祭祀的時(shí)間為宋孝建三年(公元456
年)九月初一為癸丑日,十九日是辛未日,“王君”即作者王僧達(dá),表明自己以山中野味和鄉(xiāng)間薄酒,恭敬地祭奠顏君(顏延之)的在天之靈。這種開(kāi)頭格式是古代祭文常見(jiàn)的寫法,明確交代背景,營(yíng)造莊重肅穆的氛圍。
2。
嗚呼哀哉!夫德以道樹(shù),禮以仁清。惟君之懿,早歲飛聲
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解析:“嗚呼哀哉”表達(dá)沉痛哀悼之情。隨后指出道德依靠“道”來(lái)樹(shù)立,禮儀憑借“仁”而清明,高度贊揚(yáng)顏延之品德美好,早在年輕時(shí)就聲名遠(yuǎn)揚(yáng),奠定了對(duì)顏延之的贊美基調(diào),從品德和聲名兩方面肯定其不凡。
3。
義窮幾彖,文蔽班楊
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解析:“幾彖”指《易經(jīng)》的義理,此句說(shuō)顏延之對(duì)《易經(jīng)》義理探究得極為透徹,窮盡其中奧秘?!拔谋伟鄺睢敝?,“蔽”有超過(guò)之意,表明他的文學(xué)才華超越了班固和揚(yáng)雄這兩位著名的文學(xué)家,突出其在學(xué)術(shù)和文學(xué)領(lǐng)域的卓越造詣。
4。
性?shī)鼊倽崳径葴Y英
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解析:“性?shī)鼊倽崱泵枋鲱佈又愿窬髲?qiáng)剛直且高潔,堅(jiān)守自身的原則與操守。“志度淵英”指他的志向和氣度深遠(yuǎn)而杰出,展現(xiàn)出他不僅性格鮮明,志向與胸懷也極為不凡。
5。
登朝光國(guó),實(shí)宋之華。才通漢魏,譽(yù)浹龜沙
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解析:“登朝光國(guó)”表明顏延之入朝為官,憑借自身才能為國(guó)家增添光彩,是宋朝的榮耀。“才通漢魏”強(qiáng)調(diào)其才學(xué)貫通漢魏時(shí)期的文風(fēng),博采眾長(zhǎng)?!白u(yù)浹龜沙”中,“浹”是遍及之意,“龜沙”代指四方,說(shuō)明他的聲譽(yù)傳遍天下,從其政治貢獻(xiàn)、才學(xué)廣度和聲譽(yù)傳播范圍等方面全面贊美他。