黑巖小說(shuō)

第264章 束皙《貧家賦》（第2頁(yè)）

3。

對(duì)命運(yùn)與社會(huì)的深刻反思：“惟禍福之無(wú)兆，心迷惑而意昏。將顯身而不遇，徒竄伏于小藩”表達(dá)對(duì)命運(yùn)無(wú)常的困惑及懷才不遇的無(wú)奈。作者意識(shí)到個(gè)人努力在命運(yùn)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前的無(wú)力，借賈誼、揚(yáng)雄的典故，如“斯賈生之所以嘆息，揚(yáng)雄之所以獻(xiàn)《玄》”，抒發(fā)寒門之士在當(dāng)時(shí)社會(huì)難以施展抱負(fù)的憤懣，反映出西晉時(shí)期寒門子弟晉升艱難、命運(yùn)多舛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引發(fā)對(duì)社會(huì)制度與人才選拔機(jī)制的思考。

二、藝術(shù)特色

1。

質(zhì)樸真實(shí)的細(xì)節(jié)描繪：賦文以質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言展開，如“食草葉”“無(wú)衣褐”“還趨床而無(wú)被”“冒嚴(yán)霜而踐冰，采橡實(shí)于樹顛”等細(xì)節(jié)，真實(shí)還原貧困生活場(chǎng)景，使讀者身臨其境感受作者困境，增強(qiáng)作品感染力與真實(shí)性，引發(fā)對(duì)貧士遭遇的同情。

2。

鮮明的情感抒發(fā)：情感表達(dá)直接且強(qiáng)烈，從對(duì)饑寒的痛苦無(wú)奈，如“欲恚怒而無(wú)益，徒拂郁而獨(dú)嗔”，到對(duì)命運(yùn)不公的怨嘆，如“何長(zhǎng)夜之難曉，心咨嗟以怨天”，再到堅(jiān)守志向的堅(jiān)定，情感起伏變化，層次分明，使讀者深切感受到作者復(fù)雜心境，增強(qiáng)作品情感沖擊力。

3。

巧妙的用典與對(duì)比：運(yùn)用賈誼、揚(yáng)雄典故，借古人遭遇自比，深化懷才不遇主題，引發(fā)共鳴。同時(shí)，文中存在物質(zhì)貧困與精神富足的對(duì)比，如生活上“食草葉”“無(wú)衣褐”的困苦與“詠《詩(shī)》、《書》而為娛”的精神享受，突出作者堅(jiān)守，豐富作品內(nèi)涵，提升思想深度。

……

解析：

1。

余遭家之軻，嬰六極之困屯。

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解析：“軻”通“坎坷”，指道路不平，比喻人生遭遇挫折；“嬰”意為纏繞、遭遇；“六極”出自《尚書·洪范》，指六種困苦，即兇短折、疾、憂、貧、惡、弱；“困屯”表示艱難困苦。作者開篇便點(diǎn)明自己遭遇家庭變故，陷入了各種艱難困苦的境地，為全文奠定了悲苦的基調(diào)，直接引出下文對(duì)貧困生活的具體描述。

2。

恒勤身以勞思，丁饑寒之苦辛。

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解析：“恒”意為常常；“勤身”指辛勤勞作；“勞思”表示勞心費(fèi)神；“丁”當(dāng)“遭逢”講。此句表明作者一直以來(lái)辛勤勞作且費(fèi)盡心思，卻依舊遭遇饑寒交迫的痛苦。突出了他雖努力卻難以擺脫貧困的無(wú)奈，體現(xiàn)出生活的艱辛程度之深。

3。

無(wú)原憲之厚德，有沮溺之賤貧。

-

解析：“原憲”是孔子的弟子，以安貧樂道、德行高尚著稱；“沮溺”指長(zhǎng)沮和桀溺，是春秋時(shí)期的兩位隱士，過(guò)著隱居躬耕的貧苦生活。作者自謙沒有原憲那樣深厚的德行，卻有著長(zhǎng)沮、桀溺般低賤貧窮的生活。這里通過(guò)與古代賢士對(duì)比，一方面表達(dá)了對(duì)自身品德修養(yǎng)的謙遜態(tài)度，另一方面強(qiáng)調(diào)了自己貧困的處境，為下文進(jìn)一步描述貧困生活做鋪墊。

4。

食草葉而不飽，常嗛嗛于膳珍。

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解析：“嗛嗛”形容不滿足的樣子。作者說(shuō)自己吃著草葉都無(wú)法填飽肚子，還常常對(duì)珍貴的美食充滿渴望。此句從飲食方面具體描繪貧困狀況，“食草葉”體現(xiàn)食物的極度匱乏，“嗛嗛于膳珍”則通過(guò)對(duì)美食的向往，進(jìn)一步襯托出當(dāng)下飲食的艱難，生動(dòng)地展現(xiàn)出貧困生活對(duì)人基本生存需求的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

5。

欲恚怒而無(wú)益，徒拂郁而獨(dú)嗔。

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解析：“恚怒”即發(fā)怒；“徒”表示白白地；“拂郁”形容心情郁悶。面對(duì)如此貧困的生活，作者想要發(fā)怒卻明白毫無(wú)益處，只能獨(dú)自郁悶生氣。此句細(xì)膩地刻畫了作者在貧困生活中的無(wú)奈與憤懣之情，這種情緒無(wú)法得到有效宣泄，只能憋悶在心中，反映出他在困境中的壓抑狀態(tài)。