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            黑巖小說

            黑巖小說>萬 詩歌 > 第71章 郤正釋譏(第2頁)

            第71章 郤正釋譏(第2頁)

            解析:開篇點明有人對作者進行譏諷?!奥勚坝洝北砻髌溆^點依據(jù)前人記載,強調(diào)“事與時并,名與功偕”,即事情要與時機相契合,名聲要與功績相伴隨,這是一種普遍認(rèn)知。進而指出追求名聲與事業(yè)是前代賢哲的重要事務(wù),功績與名聲為賢能通達之人所崇尚,為后文對作者的具體指責(zé)做鋪墊,暗示作者的行為不符合這種普遍的追求。

            是故陵云之高,非一蹴可升;冱寒之節(jié),非一之日積。而欲庶幾騖驟,企踵一時,朝為榮華,夕為憔悴,求速反遲,覽止成乖。

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            解析:用“陵云之高,非一蹴可升;冱寒之節(jié),非一之日積”這兩個比喻,說明成就高遠目標(biāo)或培養(yǎng)高尚節(jié)操都需長期積累。而譏諷者認(rèn)為作者妄圖迅速取得成功,像急于在短時間內(nèi)達到目標(biāo),結(jié)果只能是早晨看似榮華,傍晚就已憔悴,追求速度反而導(dǎo)致遲緩,期望與結(jié)果相悖,批評作者行事過于急切、不切實際。

            君徒務(wù)其華而不尋其實,言其易而不顧其難,馳騖游說,羈旅騁辭,毛鱗不附,羽翮摧摧,從容草間,據(jù)見成規(guī)。

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            解析:進一步指責(zé)作者只注重表面虛華,不探尋實際,只說事情容易卻不顧困難?!榜Y騖游說,羈旅騁辭”描述作者四處奔走、賣弄言辭的狀態(tài)?!懊[不附,羽翮摧摧”形象地比喻作者如無法附著毛鱗、折斷羽毛翅膀的鳥,處境艱難?!皬娜莶蓍g,據(jù)見成規(guī)”則表示作者只能在困境中勉強生存,依照現(xiàn)成規(guī)矩行事,暗示其行為徒勞且無成效。

            動見掣曳,談吐口雌黃,所貴不貴,所賤不賤,終無殊尤絕跡之勛,不免唐突輕微之累。”

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            解析:指出作者行動受到牽制,言論隨意如信口雌黃?!八F不貴,所賤不賤”批評作者價值判斷混亂,該看重的不看重,該輕視的不輕視。最終導(dǎo)致既沒有卓越功勛,還難免遭受唐突冒犯、輕薄無禮的牽累,全面否定作者的行為和成就。

            余聞而嘆曰:“嗚呼!有是言乎?子茍知我,曷為茲訝?昔人有登岳而長謠,下川而浩嘆者,何哉?以其所見者大,所覽者眾。故乃廓宇宙以為量,包萬物而為心。斯悠遠之情,樂得而聞之乎?

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            解析:作者聽聞譏諷后嘆息回應(yīng),以反問強調(diào)對方若真了解自己,不應(yīng)如此驚訝。通過“登岳而長謠,下川而浩嘆”的古人行為,引出原因是他們所見廣闊、所覽眾多,進而擁有以宇宙為度量、包容萬物的心境。作者借此表明自己有類似高遠情懷,暗示譏諷者不能理解自己的追求,為下文闡述自己的觀點做鋪墊。

            若吾子之所規(guī),促局之人,甘心于麇鹿之場,馳騖于狐兔之徑,何者?以其所見者小,所識者淺也。

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            解析:將譏諷者所規(guī)劃的行為,比作“促局之人”,即見識短淺之人,甘心在麋鹿出沒的場所、狐兔奔走的小徑活動,原因是他們所見狹小、所知淺薄,與前文提到的有廣闊視野的人形成鮮明對比,貶低譏諷者的見識,突出自己追求的高遠。

            “昔在鴻荒,蒙昧肇初,三皇應(yīng)箓,五帝承符,爰暨夏、商,前典攸書。姬衰道缺,霸者翼扶,嬴氏慘虐,吞嚼八區(qū)。

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            解析:開始回顧歷史,從遠古洪荒、混沌初開,三皇五帝順應(yīng)天命,到夏朝、商朝,都有前代典籍記載。接著講述周朝衰落,王道缺失,霸主輔助;秦朝嬴政殘酷暴虐,吞并天下。通過對歷史發(fā)展脈絡(luò)的梳理,展現(xiàn)社會從清平到混亂的演變,為下文闡述在不同時代背景下士人的行為準(zhǔn)則做鋪墊。

            于是從橫云起,狙詐如星;奇邪蜂動,智故萌生?;蝻椪嬉宰噦?,或挾邪以干榮;或詭道以要上,或鬻技以自矜。

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            解析:描述在秦末及之后的亂世,合縱連橫形勢如風(fēng)起云涌,各種詭詐權(quán)謀像繁星般涌現(xiàn),奇邪之事如蜂群涌動,智謀巧詐紛紛產(chǎn)生。人們行為各異,有的粉飾真相對抗虛偽,有的心懷邪念求取榮耀,有的用詭詐手段邀寵君主,有的賣弄技藝自我夸耀,刻畫了一幅混亂、逐利的社會圖景,為后文表明士人應(yīng)堅守正道做對比。

            背正途以騁軀,摹詭異于無形。然而真?zhèn)谓粊y,名實相違;吉兇紛錯,事體多違。

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            解析:指出在這種混亂局勢下,人們背離正道肆意前行,在無形之中模仿詭異行徑,導(dǎo)致真假交雜混亂,名與實相互違背,吉兇錯綜復(fù)雜,事情大多與常理相悖,進一步強調(diào)亂世的混亂和價值扭曲,凸顯堅守正道的重要性。

            故士不背仁德以要利,不鬻智力以干時;守身有名,而仗義行之。故乃重義而輕利,懷信而去偽;睹安居而不惰,遭危難而不變。

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            解析:基于前文對亂世的描述,闡述真正的士人應(yīng)有的行為準(zhǔn)則。士人不應(yīng)背棄仁德求取利益,不炫耀才智迎合時勢,要保持自身名聲,秉持正義行事。應(yīng)看重道義輕視利益,心懷誠信摒棄虛偽,處于安逸環(huán)境不懶惰,遭遇危難變故不改變操守,明確表達作者所倡導(dǎo)的價值觀。

            是以晏嬰黜于崔杼,而不獲其罪;蘧瑗見稱于夙沙,而以禮自全。夫如是,則言不茍造,行不茍成;豈為趨利而忘害,為身而遺名哉?

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