孔融(公元153年~公元208年),代表作
《雜詩(shī)二首其一》、《雜詩(shī)二首其二》等。
雜詩(shī)二首其一
孔融
巖巖鐘山首,赫赫炎天路。
高明曜云門,遠(yuǎn)景灼寒素。
昂昂累世士,結(jié)根在所固。
呂望老匹夫,茍為因世故。
管仲小囚臣,獨(dú)能建功祚。
人生有何常,但患年歲暮。
幸托不肖軀,且當(dāng)猛虎步。
安能苦一身,與世同舉厝?
由不慎小節(jié),庸夫笑我度。
呂望尚不希,夷齊何足慕!
……
賞析:
孔融的《雜詩(shī)》其一,以宏大的視野、深刻的典故和激昂的言辭,展現(xiàn)了詩(shī)人在東漢末年動(dòng)蕩社會(huì)背景下積極進(jìn)取的人生態(tài)度與追求功業(yè)的堅(jiān)定志向。
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主題思想
積極入世與追求功業(yè):此詩(shī)核心主題是詩(shī)人對(duì)積極入世、建功立業(yè)的強(qiáng)烈渴望。在東漢末年,社會(huì)階層分化嚴(yán)重,寒門之士出頭艱難,但孔融通過對(duì)呂望(姜子牙)和管仲等歷史人物的引用,表明即便出身平凡,只要時(shí)機(jī)恰當(dāng),就能成就非凡事業(yè)。他鼓勵(lì)自己及同階層人士,不應(yīng)被眼前困境束縛,要積極進(jìn)取,為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而努力,反映出對(duì)改變社會(huì)地位、建立豐功偉績(jī)的強(qiáng)烈追求。
對(duì)世俗觀念的批判與超越:孔融表達(dá)了對(duì)世俗行為和觀念的不屑,如“安能苦一身,與世同舉厝?由不慎小節(jié),庸夫笑我度”,體現(xiàn)他不愿隨波逐流,受世俗常規(guī)的限制。他認(rèn)為因不拘小節(jié)而被庸夫嘲笑并不重要,重要的是堅(jiān)持自己的追求,超越世俗的短視,展現(xiàn)出一種特立獨(dú)行、追求高遠(yuǎn)目標(biāo)的精神境界。
2
意象運(yùn)用
自然意象營(yíng)造社會(huì)氛圍:“巖巖鐘山首,赫赫炎天路。高明曜云門,遠(yuǎn)景灼寒素”,詩(shī)人借助“鐘山”“炎天”等自然意象,描繪出一幅宏大且具有強(qiáng)烈反差的畫面。高聳的鐘山和炎炎烈日,象征著上層社會(huì)的顯赫與威嚴(yán);而“遠(yuǎn)景灼寒素”則暗示寒微之士在這種強(qiáng)大光芒下的渺小與艱難,生動(dòng)地展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)階層差距巨大的現(xiàn)實(shí),為全詩(shī)奠定了對(duì)社會(huì)不公批判的基調(diào)。
歷史人物意象傳遞信念:詩(shī)中引入?yún)瓮凸苤俚臍v史人物意象,他們分別以年老普通百姓和小小囚犯的低微,最終成就非凡功業(yè)。這兩個(gè)意象成為詩(shī)人激勵(lì)自己的榜樣,象征著只要有才能和機(jī)遇,不論出身如何都能成功,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自身能力的自信和對(duì)未來成就功業(yè)的堅(jiān)定信念。
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藝術(shù)特色
對(duì)比鮮明,增強(qiáng)感染力:詩(shī)中多處運(yùn)用對(duì)比手法。如“高明曜云門,遠(yuǎn)景灼寒素”,將居高位者的顯赫與寒微之士的艱難形成鮮明對(duì)比,突出社會(huì)階層的差異,引發(fā)讀者對(duì)不公平現(xiàn)象的關(guān)注與思考。又如“昂昂累世士,結(jié)根在所固”所體現(xiàn)的堅(jiān)定之士與“庸夫笑我度”中的平庸之人相對(duì)比,凸顯詩(shī)人對(duì)堅(jiān)定追求與世俗短視的不同態(tài)度,增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力與思想深度。
用典巧妙,豐富內(nèi)涵:對(duì)呂望和管仲典故的運(yùn)用巧妙而貼切。通過這兩個(gè)典故,不僅簡(jiǎn)潔地闡述了詩(shī)人關(guān)于人生境遇與機(jī)遇的觀點(diǎn),還豐富了詩(shī)歌的文化內(nèi)涵。典故的使用使詩(shī)歌表達(dá)更為含蓄,讓讀者在聯(lián)想歷史人物事跡的過程中,更深刻地理解詩(shī)人的志向與情感,展現(xiàn)出詩(shī)人深厚的文化底蘊(yùn)和高超的表達(dá)技巧。
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情感表達(dá)