黑巖小說(shuō)

第729章 江淹《渡西塞望江上諸山》（第3頁(yè)）

“留滯桂枝情”運(yùn)用了《楚辭》中的典故，“桂枝”常與高潔、歸隱等意象相關(guān)聯(lián)。詩(shī)人在此表達(dá)了自己像古人一樣，對(duì)山林生活的向往，希望能在這充滿生機(jī)與美好的山林間停留，寄托自己的情懷，暗示出詩(shī)人對(duì)塵世生活的厭倦和對(duì)歸隱山林的渴望。

6。

結(jié)友愛遠(yuǎn)岳，采藥好長(zhǎng)生：

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“結(jié)友”表示結(jié)交朋友，詩(shī)人希望能與志同道合之人結(jié)交，一起喜愛遠(yuǎn)方的山岳。遠(yuǎn)方的山岳代表著遠(yuǎn)離塵世的自然世界，詩(shī)人渴望與友人一同在那里探尋自然之美，享受寧?kù)o的生活。

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“采藥好長(zhǎng)生”體現(xiàn)了古代文人對(duì)長(zhǎng)生不老的追求。在古代，人們認(rèn)為山中生長(zhǎng)著各種神奇的草藥，采摘這些草藥并服用可能有助于延年益壽。詩(shī)人表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)生的向往，希望通過(guò)在山林采藥的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)生命永恒的追求，同時(shí)也反映出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)光流逝的憂慮，試圖在自然中尋找生命的永恒之道。

7。

當(dāng)畏佳人晚，秋蘭傷紫莖：

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“當(dāng)畏佳人晚”化用了《楚辭》中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的意境。“佳人”在這里可以象征美好的事物或詩(shī)人自己的理想，詩(shī)人擔(dān)心隨著時(shí)光的流逝，美好的事物會(huì)消逝，自己的理想難以實(shí)現(xiàn)，如同佳人容顏老去。

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“秋蘭傷紫莖”同樣運(yùn)用《楚辭》意象，秋蘭通常象征著美好的品德或事物，“紫莖”描繪秋蘭的莖，“傷”字賦予秋蘭以人的情感，仿佛秋蘭也因時(shí)光流逝而感到悲傷。詩(shī)人借秋蘭紫莖的傷懷，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)時(shí)光匆匆、美好事物易逝的感傷，強(qiáng)化了對(duì)時(shí)光流逝的憂慮之情。

8。

海外果可學(xué)，歲暮誦仙經(jīng)：

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“海外”在古代常被視為神秘之地，傳說(shuō)那里有仙人居住，有長(zhǎng)生不老之術(shù)。“果可學(xué)”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)海外仙人之術(shù)是否真的可學(xué)的一種思考和期待，如果海外真的有可以學(xué)習(xí)的長(zhǎng)生之法，那將是一種擺脫時(shí)光束縛的途徑。

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“歲暮”指一年將盡，也可引申為人生的暮年。在時(shí)光的流逝中，詩(shī)人面對(duì)生命的有限，希望通過(guò)誦讀仙經(jīng)來(lái)尋求長(zhǎng)生之道。這兩句表達(dá)了詩(shī)人在對(duì)時(shí)光流逝的憂慮下，對(duì)長(zhǎng)生不老的強(qiáng)烈渴望，試圖從道家的修仙之法中找到慰藉，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)生命意義的不懈探索。

句譯

1。

南國(guó)多異山，雜樹共冬榮：

南方有許多奇異獨(dú)特的山巒，各種各樣的樹木在冬天一同繁茂生長(zhǎng)。

2。

潺湲夕澗急，嘈嘈晨鹍鳴：

傍晚山澗溪水潺潺但水流湍急，清晨鹍雞發(fā)出嘈雜的啼鳴聲。

3。

石林上參錯(cuò)，流沫下縱橫：

山上的石林參差錯(cuò)落，水流沖擊石頭濺起的泡沫向下縱橫散開。