黑巖小說(shuō)

第722章 江淹《從冠軍建平王登廬山香爐峰詩(shī)》（第3頁(yè)）

不尋遐怪極，則知耳目驚：

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解析：“遐”表示遠(yuǎn)方，“怪極”指奇異到極致的景象。這兩句是詩(shī)人的感慨，意思是如果不來(lái)到這遠(yuǎn)方探尋廬山香爐峰這般奇異至極的景象，就不會(huì)知道自己的耳目會(huì)受到如此強(qiáng)烈的震撼。此句總結(jié)前文對(duì)廬山香爐峰奇幻景色的描寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)了廬山香爐峰景色的獨(dú)特與震撼人心，也從側(cè)面反映出詩(shī)人對(duì)大自然神奇景觀的驚嘆之情。

7。

日落長(zhǎng)沙渚，曾陰萬(wàn)里生：

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解析：“長(zhǎng)沙渚”指長(zhǎng)沙附近的江中小洲。詩(shī)人站在廬山香爐峰上，極目遠(yuǎn)眺，看到夕陽(yáng)緩緩落下，余暉灑在長(zhǎng)沙的江渚之上?！霸帯奔磳雨?，指層層疊疊的陰云。隨著太陽(yáng)的落下，層層陰云在萬(wàn)里天空中彌漫而生。這兩句從時(shí)間和空間上拓展了詩(shī)歌的視野，由近及遠(yuǎn)，描繪出一幅宏大的日落云生圖，營(yíng)造出一種雄渾、壯闊而又略帶蒼茫的氛圍，暗示著時(shí)間的流逝和宇宙的浩瀚，為下文詩(shī)人情感的抒發(fā)做鋪墊。

8。

藉蘭素多意，臨風(fēng)默含情：

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解析：“藉蘭”意為以蘭草為席，蘭草在古代文化中象征著高潔、典雅。詩(shī)人以蘭草為席，暗示自己內(nèi)心的高潔志趣。“素多意”表明詩(shī)人向來(lái)就有諸多思緒情感。“臨風(fēng)”即迎著風(fēng)，“默含情”描繪出詩(shī)人默默含情，在風(fēng)中思緒萬(wàn)千的情景。這里詩(shī)人借景抒情，通過(guò)以蘭為席、臨風(fēng)含情的舉動(dòng)，含蓄地表達(dá)出自己內(nèi)心復(fù)雜的情感，或許是對(duì)廬山美景的感慨，或許是對(duì)人生的思考，使情感表達(dá)更加委婉深沉。

9。

方學(xué)松柏隱，羞逐市井名：

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解析：“方”表示正要，“學(xué)松柏隱”是說(shuō)詩(shī)人正要學(xué)習(xí)松柏，歸隱山林。松柏四季常青，傲霜凌雪，常被視為隱士高潔品格的象征?！靶咧鹗芯眲t表明詩(shī)人對(duì)追逐市井中的虛名感到羞愧。此句直接表明詩(shī)人的志向，他向往像松柏一樣，遠(yuǎn)離塵世的喧囂與名利，歸隱山林，保持內(nèi)心的高潔，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向往和對(duì)世俗名利的不屑。

10。

幸承光誦末，伏思托后旌：

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解析：“幸”體現(xiàn)幸運(yùn)之意，“承光誦末”指有幸能夠在冠軍建平王的華美詩(shī)篇之后附和?！胺肌北硎緝?nèi)心暗自思考，“托后旌”則是希望能托身于建平王的旌旗之后，意味著詩(shī)人愿意追隨建平王。這兩句既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)建平王詩(shī)作的贊賞，又委婉地傳達(dá)出自己愿意在其麾下，追隨他的風(fēng)雅，展現(xiàn)了詩(shī)人在表達(dá)個(gè)人志向的同時(shí)，對(duì)建平王的尊崇與追隨，使詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上完整地回應(yīng)了隨王登山這一背景。

句譯

1。

廣成愛(ài)神鼎，淮南好丹經(jīng)：廣成子喜愛(ài)那煉丹的神鼎，淮南王偏好于求仙的丹經(jīng)。

2。

此山具鸞鶴，往來(lái)盡仙靈：這座廬山香爐峰上有鸞鳥(niǎo)仙鶴，往來(lái)其間的都是仙風(fēng)道骨的神靈。

3。

瑤草正翕赩，玉樹(shù)信蔥青：瑤草正開(kāi)得光彩燦爛，玉樹(shù)果然是蔥蘢青翠。

4。