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第204章 張載《榷論》（第8頁）

24。

若智不周務(wù)，而強(qiáng)欲為之，猶無楫而欲濟(jì)于川，無銜而欲御于馬，其不陷溺顛仆者，鮮矣。

如果一個(gè)人的智謀不足以周全地處理事務(wù)，卻勉強(qiáng)想要去建立功勛，就如同沒有船槳卻想要渡過河流，沒有馬嚼子卻想要駕馭馬匹，這樣的情況下，不陷入困境、不跌倒失敗的，是很少見的。

25。

故君子欲立大功于世，必審時(shí)度勢，量己而行。

所以君子若想要在世上建立大功，一定要仔細(xì)觀察并分析時(shí)勢的發(fā)展變化，同時(shí)要衡量自己的能力，然后再采取行動(dòng)。

26。

若時(shí)之未至，藏器于身，以俟其動(dòng)；若時(shí)既至，奮身而起，以成其功。

如果時(shí)機(jī)還沒有到來，就把自己的才能隱藏起來，等待時(shí)機(jī)行動(dòng)；如果時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，就要奮勇而起，抓住機(jī)會(huì)成就自己的功業(yè)。

27。

如此，則可以保其名節(jié)，而建不朽之業(yè)矣。

這樣的話，就能夠保全自己的名節(jié)，并且建立不朽的功業(yè)。

……

全譯：

大凡賢人君子想要建立天下的豐功偉績，成就舉世聞名的聲譽(yù)，若沒有遇上合適的時(shí)機(jī)，實(shí)非易事。

每每觀察前代那些建立功勛的人，都有恰逢良機(jī)的際遇。

賢能杰出的臣子，是國家的根基；明智睿哲的君主，是國家的支柱。根基若不穩(wěn)固，棟梁就會(huì)傾倒；支柱若不挺直，棟梁便會(huì)彎曲。所以，這兩者之間的關(guān)系不可不仔細(xì)審度。

從前，伊尹輔佐商湯，呂尚輔佐周武王，他們都助力君主復(fù)興大業(yè)，建立了非凡的功績。然而，他們不僅具備撥亂反正的才能，還遭遇了改朝換代的契機(jī)，順應(yīng)天命與民心，才成就了赫赫功勛。

到了春秋時(shí)期，諸侯們競相角逐，彼此爭戰(zhàn)、相互吞并。在這樣的時(shí)局下，即便有管仲、晏嬰那般的才能，若沒有齊桓公、晉文公這樣的君主，也難以施展抱負(fù)。故而說：“沒有遇上合適的時(shí)機(jī)，即便賢能也無法實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值?！?/p>

秦朝末年，豪杰并起，都企圖謀取霸業(yè)。沛公劉邦憑借雄才大略與寬厚仁愛的胸懷，吸引了天下賢士。張良、陳平這些人，都為他所用。這正是上天賜予的時(shí)機(jī)，使得英雄得以匯聚一堂。

等到漢朝中期國勢衰微，王莽篡位謀逆。光武帝劉秀憑借皇室宗親的身份，奮起抗?fàn)帲謴?fù)了漢室江山。鄧禹、馮異等人，都能審時(shí)度勢，輔佐光武帝成就大業(yè)。這同樣是恰逢其時(shí)，從而實(shí)現(xiàn)了他們的志向。

自曹魏以來，天下尚未統(tǒng)一，戰(zhàn)亂頻仍。雖然時(shí)常涌現(xiàn)出杰出的人才，但沒有英明的君主來統(tǒng)領(lǐng)駕馭，所以他們難以建立功業(yè)，也無法樹立名節(jié)。

如今，主上圣明，四海歸心，正欲開創(chuàng)太平盛世，建立千秋萬代的帝業(yè)。這正是賢能之士建立功勛的大好時(shí)機(jī)，也是有志之士施展才華的絕佳契機(jī)。

然而，想要建立功勛的人，必須要對(duì)自己有清晰的認(rèn)知。倘若智謀不足以應(yīng)對(duì)事務(wù)，卻強(qiáng)行為之，就如同沒有船槳卻想渡河，沒有馬嚼子卻想馭馬，不陷入困境、不遭受挫折的，實(shí)在罕見。

所以，君子若想在世間建立大功，就一定要審時(shí)度勢，量力而行。如果時(shí)機(jī)尚未成熟，就將才能深藏于身，等待時(shí)機(jī)行動(dòng)；一旦時(shí)機(jī)來臨，便奮身而起，成就自己的功業(yè)。如此，便可以保全名節(jié)，建立不朽的功勛。