黑巖小說(shuō)

第260章 束皙《補(bǔ)亡詩(shī)·白華》（第1頁(yè)）

補(bǔ)亡詩(shī)·白華

束皙

白華朱萼，被于幽薄。

粲粲門(mén)子，如磨如錯(cuò)。

終晨三省，匪惰其恪。

白華絳趺，在陵之陬。

倩倩士子，涅而不渝。

竭誠(chéng)盡敬，亹亹忘劬。

白華玄足，在丘之曲。

堂堂處子，無(wú)營(yíng)無(wú)欲。

鮮侔晨葩，莫之與辱。

肅雍顯相，王姬之車(chē)。

雖曰舊族，姻媾皇家。

車(chē)服有輝，佩玉有珂。

黼黻袞裳，跬步中禮。

容止可觀(guān)，無(wú)忝公族。

……

賞析：

《補(bǔ)亡詩(shī)·白華》是束皙以《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)格創(chuàng)作的詩(shī)篇，通過(guò)豐富的意象、生動(dòng)的比喻和細(xì)膩的描寫(xiě)，展現(xiàn)了對(duì)品德修養(yǎng)、禮儀風(fēng)范的重視與贊美。

一、主題思想

1。

倡導(dǎo)品德修養(yǎng)：詩(shī)歌開(kāi)篇以白華朱萼、白華絳趺、白華玄足等不同姿態(tài)的花朵，分別比喻門(mén)子、士子和處子，贊美他們?nèi)缑烙衲サZ般的出眾，面對(duì)外界影響堅(jiān)守品質(zhì)，以及淡泊名利、純潔高尚的品德?！敖K晨三省，匪惰其恪”“涅而不渝”“無(wú)營(yíng)無(wú)欲”等表述，明確傳達(dá)出對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的倡導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)自我反省、堅(jiān)守原則和克制欲望在塑造高尚人格中的重要性。

2。

彰顯貴族禮儀風(fēng)范：后半部分描述王姬與皇家聯(lián)姻的場(chǎng)景，從“肅雍顯相，王姬之車(chē)”的莊重場(chǎng)面，到“車(chē)服有輝，佩玉有珂。黼黻袞裳，跬步中禮”對(duì)車(chē)馬、服飾、舉止的細(xì)致描繪，全方位展現(xiàn)了貴族的禮儀規(guī)范。強(qiáng)調(diào)貴族在婚姻等重要場(chǎng)合，應(yīng)通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀彰顯身份與風(fēng)范，維護(hù)家族榮譽(yù)，體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)貴族禮儀文化的尊崇。

3。

傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)：整首詩(shī)將品德修養(yǎng)與貴族禮儀相結(jié)合，傳達(dá)出對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)的傳承與弘揚(yáng)。品德修養(yǎng)是個(gè)人內(nèi)在的精神支柱，禮儀風(fēng)范是外在的行為準(zhǔn)則，二者相輔相成，共同構(gòu)建起社會(huì)的道德秩序和文化傳承，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)高尚人格和良好禮儀的追求。

二、藝術(shù)特色