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第193章 張華招隱詩二首其一（第1頁）

招隱詩二首其一

張華

隱士托山林，遁世以保真。

連惠亮未遇，雄才屈不伸。

通人識潛徽，愚夫謂我貧。

歸心長丘壑，畢志在隱淪。

昔為京洛游，今為山澤身。

布衣疏食處，琴書日相親。

黃鳥鳴園柳，新陽改故陰。

載吟招隱詩，眇然情自欣。

……

賞析：

張華的這首《招隱詩二首·其一》，通過對隱士生活的贊美與自身隱逸志向的抒發(fā)，展現(xiàn)了詩人對世俗與隱逸兩種生活的思考，在藝術(shù)與思想層面都頗具特色。

一、主題思想

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贊美隱士與追求本真：詩的開篇便指出“隱士托山林，遁世以保真”，直接表明隱士遁入山林是為了保持自身的本真。詩人對這種行為予以贊美，認(rèn)為遠(yuǎn)離塵世的紛擾，能讓人回歸自然，堅(jiān)守內(nèi)心的純凈與質(zhì)樸，這反映出詩人對一種不受世俗污染、純粹生活狀態(tài)的向往。

2

對賢才境遇的感慨：

“連惠亮未遇，雄才屈不伸”，詩人借用典故，對如介子推、惠施般有才華卻未遇明主的賢才表示惋惜。這不僅是對歷史人物的感慨，更暗示了當(dāng)時(shí)社會可能存在人才被埋沒的現(xiàn)象，表達(dá)了詩人對賢才困境的同情，以及對現(xiàn)實(shí)政治環(huán)境難以施展才華的不滿。

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展現(xiàn)隱逸決心：

“歸心長丘壑，畢志在隱淪”明確表達(dá)了詩人自己渴望歸隱山林，以隱逸為終身志向的決心。這種決心貫穿全詩，從對隱士的贊美，到自身經(jīng)歷的對比，都在強(qiáng)化這一主題，體現(xiàn)出詩人對隱逸生活的執(zhí)著追求，以及對世俗功名利祿的淡泊。

二、藝術(shù)特色

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用典抒情：詩人運(yùn)用“連惠”的典故，借古喻今，通過歷史上賢才未遇明主的遭遇，含蓄地表達(dá)對現(xiàn)實(shí)中人才境遇的感慨，使詩歌的情感表達(dá)更具深度和廣度，豐富了詩歌的文化內(nèi)涵，同時(shí)也引發(fā)讀者對歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)想。

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對比襯托：詩中多處運(yùn)用對比手法。“通人識潛徽，愚夫謂我貧”，將通人對隱士精神的理解與愚夫只看到隱士物質(zhì)貧窮的淺薄認(rèn)知相對比，突出隱士精神追求的高尚與世俗觀念的短淺?！拔魹榫┞逵?，今為山澤身”，通過自身過去在京洛的游歷與如今身處山澤的對比，展現(xiàn)出生活軌跡的巨大轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化了詩人對隱逸生活的選擇和內(nèi)心的堅(jiān)定。這些對比，使詩歌的主題更加鮮明，情感更加突出。

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情景交融：

“黃鳥鳴園柳，新陽改故陰”描繪了一幅生機(jī)勃勃的春日山林景象，黃鳥在園柳間鳴叫，新陽驅(qū)走舊陰。這一寫景句，既展現(xiàn)了山林隱居生活的美好寧靜，又烘托出詩人內(nèi)心的愉悅之情，情與景相互交融，以景襯情，讓讀者更能體會到詩人對隱逸生活的喜愛與滿足。

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