黑巖小說(shuō)

第96章 陶淵明飲酒其九（第2頁(yè)）

堅(jiān)守自我的決心：“紆轡誠(chéng)可學(xué)，違己詎非迷。且共歡此飲，吾駕不可回。”詩(shī)人說(shuō)改變自己的行為方式去順應(yīng)世俗并非不可能，“紆轡”形象地比喻改變?nèi)松较?。但他反?wèn)，違背自己的本心難道不是一種迷失嗎？這表明詩(shī)人深知順應(yīng)世俗可能帶來(lái)物質(zhì)上的改善，但他更珍視內(nèi)心的真實(shí)感受和對(duì)理想生活的追求。“且共歡此飲，吾駕不可回”，詩(shī)人提議與田父一同暢飲美酒，享受此刻的歡樂(lè)，同時(shí)堅(jiān)定地宣告自己歸隱的決心不可動(dòng)搖。“吾駕不可回”猶如一聲響亮的宣言，凸顯了詩(shī)人堅(jiān)守本真、不為世俗所動(dòng)的堅(jiān)定信念。

四、藝術(shù)特色

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生動(dòng)的人物對(duì)話：整首詩(shī)以詩(shī)人與田父的對(duì)話展開(kāi)，通過(guò)簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的語(yǔ)言，鮮明地刻畫(huà)了兩人截然不同的形象和觀念。田父的關(guān)切與世俗，詩(shī)人的感激與堅(jiān)守，都在對(duì)話中展現(xiàn)得淋漓盡致，使讀者仿佛身臨其境，增強(qiáng)了詩(shī)歌的故事性和感染力。

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質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格：詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，如同日常對(duì)話，卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。這種質(zhì)樸的表達(dá)，不僅符合田園生活的情境，更體現(xiàn)了陶淵明詩(shī)歌“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”的特點(diǎn)，使讀者能夠輕松理解詩(shī)歌的表面意思，又能在深入品味中感受到其豐富的內(nèi)涵。

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深刻的主題表達(dá)：通過(guò)這場(chǎng)對(duì)話，詩(shī)歌深刻地表達(dá)了堅(jiān)守自我、不為世俗觀念所左右的主題。在面對(duì)世俗的誘惑和質(zhì)疑時(shí)，詩(shī)人始終堅(jiān)守自己的內(nèi)心追求，這種對(duì)本真的執(zhí)著，反映了陶淵明高尚的人格和對(duì)自由、獨(dú)立精神的向往，引發(fā)讀者對(duì)人生價(jià)值和生活方式的深入思考。

……

解析：

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清晨聞叩門(mén)，倒裳往自開(kāi)。

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解析：此句描繪了一個(gè)清晨的場(chǎng)景?！扒宄俊秉c(diǎn)明時(shí)間，在這個(gè)寧?kù)o的時(shí)刻，“聞叩門(mén)”打破了寂靜，有人在敲門(mén)。“倒裳往自開(kāi)”，“倒裳”生動(dòng)地寫(xiě)出詩(shī)人聽(tīng)到敲門(mén)聲后，著急到連衣裳都穿倒了，就趕忙去開(kāi)門(mén)的情景。這一細(xì)節(jié)一方面體現(xiàn)出詩(shī)人性格的直率與熱情，對(duì)訪客有著急切的回應(yīng)；另一方面，也暗示了詩(shī)人平日里生活的隨意與質(zhì)樸，沒(méi)有過(guò)多繁文縟節(jié)。這種不拘小節(jié)的行為，展現(xiàn)出詩(shī)人在田園生活中的自在狀態(tài)，同時(shí)為下文與來(lái)客的交流做鋪墊，引出讀者對(duì)來(lái)訪者身份及來(lái)意的好奇。

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問(wèn)子為誰(shuí)歟？田父有好懷。

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解析：詩(shī)人打開(kāi)門(mén)后，詢(xún)問(wèn)“子為誰(shuí)歟”，即你是誰(shuí)呀。得到的答案是“田父有好懷”，原來(lái)是一位心懷好意的老農(nóng)?！疤锔浮秉c(diǎn)明來(lái)訪者身份，是鄉(xiāng)村的一位老者，體現(xiàn)出詩(shī)人與鄉(xiāng)村鄰里的交往?！坝泻脩选闭f(shuō)明這位田父是帶著善意而來(lái)，營(yíng)造出一種友好的氛圍，為下文田父的勸說(shuō)及詩(shī)人的回應(yīng)奠定了情感基調(diào)，使讀者感受到這場(chǎng)交流并非沖突性的，而是充滿著溫情與關(guān)懷。

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壺漿遠(yuǎn)見(jiàn)候，疑我與時(shí)乖。

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解析：“壺漿遠(yuǎn)見(jiàn)候”，表明田父不僅懷著好意，還帶著酒遠(yuǎn)道而來(lái)探望詩(shī)人?！皦貪{”體現(xiàn)出田父的真誠(chéng)與熱情，不辭辛勞地帶著禮物來(lái)看望詩(shī)人，反映出鄉(xiāng)村鄰里間淳樸的情誼。“疑我與時(shí)乖”則道出田父此行的目的，他對(duì)詩(shī)人的生活方式感到疑惑，認(rèn)為詩(shī)人與當(dāng)下的時(shí)代潮流不相符合。這里“與時(shí)乖”是理解田父觀點(diǎn)的關(guān)鍵，在當(dāng)時(shí)的世俗觀念中，人們普遍追求某種與時(shí)代相符的生活模式，而詩(shī)人的歸隱生活顯得格格不入，田父因此對(duì)詩(shī)人表示擔(dān)憂，引出下文他對(duì)詩(shī)人的具體勸說(shuō)內(nèi)容。

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襤縷茅檐下，未足為高棲。

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解析：田父開(kāi)始闡述自己的看法，他覺(jué)得詩(shī)人“襤縷茅檐下”，即穿著破舊的衣服，居住在茅草屋之下。在田父的認(rèn)知里，這樣的生活環(huán)境“未足為高棲”，算不上是一種高尚、理想的棲居方式。田父從物質(zhì)生活的角度出發(fā)，以世俗的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量詩(shī)人的生活，認(rèn)為詩(shī)人的生活過(guò)于困苦，與所謂的高尚生活相差甚遠(yuǎn)。這體現(xiàn)了田父所代表的世俗觀念，注重外在的物質(zhì)條件和生活表象，將其作為評(píng)判生活質(zhì)量和價(jià)值的重要依據(jù)，與詩(shī)人追求內(nèi)心精神富足的生活理念形成對(duì)比。

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一世皆尚同，愿君汩其泥。