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第9章 劉徹西極天馬歌（第1頁）

西極天馬歌

劉徹

天馬徠，從西極，涉流沙，九夷服。

天馬徠，出泉水，虎脊兩，化若鬼。

天馬徠，歷無草，徑千里，循東道。

天馬徠，執(zhí)徐時(shí)，將搖舉，誰與期？

天馬徠，開遠(yuǎn)門，竦予身，逝昆侖。

天馬徠，龍之媒，游閶闔，觀玉臺。

……

賞析：

《西極天馬歌》是漢武帝劉徹為贊美來自西域的天馬而作，詩歌不僅描繪了天馬的神奇特質(zhì)，更借天馬映射出大漢王朝的強(qiáng)大與漢武帝的雄心壯志。

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主題思想

彰顯國威與民族自豪感：詩歌開篇“天馬徠，從西極，涉流沙，九夷服”，點(diǎn)明天馬來自遙遠(yuǎn)的西方，歷經(jīng)艱難穿越流沙而至，其背后所傳達(dá)的是大漢影響力的廣泛傳播，使得周邊眾多少數(shù)民族紛紛歸服。這不僅體現(xiàn)了漢朝在當(dāng)時(shí)的強(qiáng)大國力與影響力，更洋溢著一種民族自豪感，漢武帝借天馬的到來，彰顯大漢天朝上國的地位。

對天馬神異及超凡能力的贊美：詩中對天馬的外形、能力和氣質(zhì)進(jìn)行了多方面的描繪。如“虎脊兩，化若鬼”形容其脊背似虎般強(qiáng)壯，行動(dòng)敏捷如鬼神；“歷無草，徑千里”突出其耐力驚人，能在惡劣環(huán)境中長途跋涉。這些描述無不展現(xiàn)出天馬的非凡之處，表達(dá)了詩人對天馬神異特質(zhì)的由衷贊美。

表達(dá)對遠(yuǎn)方的探索與追求：“開遠(yuǎn)門，竦予身，逝昆侖”等句，借天馬到來，表達(dá)了漢武帝渴望打開通往遠(yuǎn)方的道路，追隨天馬的腳步前往昆侖等神秘之地的愿望。這不僅反映出漢武帝個(gè)人對未知世界的強(qiáng)烈好奇心和探索欲，更代表了當(dāng)時(shí)整個(gè)漢朝積極進(jìn)取、開拓疆域、追求遠(yuǎn)方的時(shí)代精神。

對超凡境界的向往：“龍之媒，游閶闔，觀玉臺”將天馬視為通往仙界的媒介，幻想騎乘天馬暢游天庭，觀賞玉臺。這種表述體現(xiàn)了漢武帝對超凡脫俗、長生不老等仙界境界的向往，反映出當(dāng)時(shí)社會對神仙方術(shù)的尊崇以及人們對超越現(xiàn)實(shí)的精神追求。

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意象運(yùn)用

天馬意象：天馬是整首詩的核心意象，它象征著多方面的意義。首先，它是大漢國威的象征，其從遙遠(yuǎn)西極而來，暗示著漢朝影響力的遠(yuǎn)播；其次，天馬的神異特質(zhì)，如強(qiáng)壯的體魄、敏捷的行動(dòng)、非凡的耐力等，代表著力量、速度與堅(jiān)韌，是漢武帝所期望的大漢精神的具象化；再者，天馬作為能溝通仙界的媒介，承載了漢武帝對超凡境界的向往，使詩歌充滿了神秘色彩。

昆侖、閶闔、玉臺等意象：這些意象共同構(gòu)建起一個(gè)神秘而超凡的仙界圖景。昆侖在古代神話中是神圣之地，是仙人的居所；閶闔是傳說中天宮的正門；玉臺則是仙人居住或活動(dòng)的華麗場所。這些意象的運(yùn)用，不僅豐富了詩歌的內(nèi)容，更營造出一種高遠(yuǎn)、神秘的氛圍，進(jìn)一步深化了漢武帝對超凡境界的向往主題。

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結(jié)構(gòu)特點(diǎn)