雜體詩三十首?其十八?孫廷尉
江淹
太素既已分,吹萬著形兆。
寂動(dòng)茍有源,因謂殤子夭。
道喪涉千載,津梁誰能了。
思乘扶搖翰,卓然凌風(fēng)矯。
囧囧秋月明,憑軒詠堯老。
浪跡無蚩妍,然后君子道。
領(lǐng)略歸一致,南山有綺皓。
交臂久變化,傳火乃薪草。
《雜體詩三十首·其十八
孫廷尉》賞析
這首詩通過對(duì)宇宙、人生、道德等多方面的思考,展現(xiàn)出深刻的哲理與高遠(yuǎn)的精神追求。詩人以宏大的視野開篇,逐漸深入到對(duì)現(xiàn)實(shí)、個(gè)體追求及生命本質(zhì)的探討,體現(xiàn)出對(duì)道家思想的深刻領(lǐng)悟與踐行。
一、主題思想
1。
對(duì)宇宙萬物起源與規(guī)律的思考:
“太素既已分,吹萬著形兆”,從宇宙初始狀態(tài)切入,探討萬物形成。詩人認(rèn)為宇宙從混沌的“太素”分化后,自然的力量造就萬物形態(tài),反映對(duì)宇宙生成論的思考?!凹艅?dòng)茍有源,因謂殤子夭”進(jìn)一步探索事物動(dòng)靜根源,思考生命長(zhǎng)短現(xiàn)象,展現(xiàn)對(duì)自然規(guī)律的深入探尋。
2。
對(duì)世道與理想境界的感慨:
“道喪涉千載,津梁誰能了”,感慨“道”喪失已久,世間準(zhǔn)則模糊,無人能真正厘清,表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德與思想混亂的憂慮?!八汲朔鰮u翰,卓然凌風(fēng)矯”則表達(dá)對(duì)高遠(yuǎn)理想境界的向往,渴望超脫塵世,像借助大風(fēng)高飛,追求精神自由。
3。
對(duì)君子之道與生命本質(zhì)的認(rèn)知:
“浪跡無蚩妍,然后君子道”提出君子應(yīng)超脫世俗美丑觀念,浪跡世間,追求本真的君子之道?!邦I(lǐng)略歸一致,南山有綺皓”借南山綺里季等隱士,表明對(duì)事物的領(lǐng)會(huì)最終歸一,體現(xiàn)超脫世俗、追求道的境界?!敖槐劬米兓?,傳火乃薪草”以薪火相傳喻生命短暫與更迭,強(qiáng)調(diào)對(duì)生命本質(zhì)的深刻認(rèn)知。
二、藝術(shù)特色
1。
以哲思入詩:整首詩充滿對(duì)宇宙、人生、道德的哲理思考,將哲學(xué)觀念融入詩歌意象與表達(dá),使詩歌具有深刻思想內(nèi)涵,區(qū)別于單純抒情或?qū)懢霸姟?/p>
2。
意象豐富且表意深刻:運(yùn)用
“扶搖翰”“秋月”“南山”“綺皓”
等豐富意象?!胺鰮u翰”
象征超脫的力量;“秋月”