西征賦
潘岳
歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統(tǒng)日,乙未御辰。潘子憑軾西征,自京徂秦。乃喟然嘆曰:“古往今來(lái),邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。此三才者,天地人道。唯生與位,謂之大寶。生有修短之命,位有通塞之遇。鬼神莫能要,圣智弗能豫。當(dāng)休明之盛世,托菲薄之陋質(zhì)。納旌弓于鉉臺(tái),贊庶績(jī)于帝室。嗟鄙夫之常累,固既得而患失。無(wú)柳季之直道,佐士師而一黜。武皇忽其升遐,八音遏于四海。天子寢于諒闇,百官聽于冢宰。彼負(fù)荷之殊重,雖伊、周其猶殆。窺七貴于漢庭,誚一姓之專恣。凡厥寮寀,同力王室。明明哲后,維新伊始。眷鞏、洛而掩涕,思長(zhǎng)安于舊京。臨素灞而永嘆,望崇山而累息?!?/p>
“越安陵而無(wú)譏,諒惠聲之寂寞。吊爰絲之正義,伏梁劍于東郭。訊景皇于陽(yáng)丘,奚信譖而矜謔?隕吳嗣于局下,蓋發(fā)怒于一博。成七國(guó)之稱亂,翻助逆以誅錯(cuò)。恨過(guò)聽而無(wú)討,茲沮善而勸惡。呰孝元于渭?jí)L,執(zhí)奄尹以明貶。褒夫君之善行,廢園邑以崇儉。過(guò)延門而責(zé)成,忠何辜而為戮?陷社稷之王章,俾幽死而莫鞠!忲淫嬖之匈忍,剿皇統(tǒng)之孕育。張舅氏之奸漸,貽漢宗以傾覆。刺哀主于義域,僭天爵于高安。欲法堯而承羞,永終古而不刊。瞰康園之孤墳,悲平后之專潔。殃厥父之篡逆,蒙漢恥而不雪。激義誠(chéng)而引決,赴丹爓以明節(jié)。投宮火而焦糜,從灰熛而俱滅?!?/p>
“騖橫橋而旋軫,歷敝邑之南垂。門磁石而梁木蘭兮,構(gòu)阿房之屈奇。疏南山以表闕,倬樊川以激池。役鬼傭其猶否,矧人力之所為?工徒斫而未息,義兵紛以交馳。宗祧污而為沼,豈斯宇之獨(dú)隳?由偽新之九廟,夸宗虞而祖黃。驅(qū)吁嗟而妖臨,搜佞哀以拜郎。誦六藝以飾奸,焚詩(shī)書而面墻。心不則于德義,雖異術(shù)而同亡?!?/p>
“宗孝宣于樂(lè)游,紹衰緒以中興。不獲事于敬養(yǎng),盡加隆于園陵。兆惟奉明,邑號(hào)千人。訊諸故老,造自帝詢。隱王母之非命,縱聲樂(lè)以?shī)噬?。雖靡率于舊典,亦觀過(guò)而知仁。憑高望之陽(yáng)隈,體川陸之污隆。開襟乎清暑之館,游目乎五柞之宮。交渠引漕,激湍生風(fēng)。乃有昆明池乎其中,其池則湯湯汗汗,滉瀁彌漫,浩如河漢。日月麗天,出入乎東西。旦似旸谷,夕類虞淵。昔豫章之名宇,披玄流而特起。儀景星于天漢,列牛女以雙峙。圖萬(wàn)載而不傾,奄摧落于十紀(jì)。擢百尋之層觀,今數(shù)仞之馀趾。振鷺于飛,鳧躍鴻漸。乘云頡頏,隨波澹淡。瀺灂驚波,唼喋菱芡。華蓮爛于淥沼,青蕃蔚乎翠瀲。”
“伊茲池之肇穿,肄水戰(zhàn)于荒服。志勤遠(yuǎn)以極武,良無(wú)要于后福。而菜蔬芼實(shí),水物惟錯(cuò)。乃有贍乎原陸。在皇代而物土,故毀之而又復(fù)。凡厥寮寀,既富而教。咸帥貧惰,同整楫棹。收罟課獲,引繳舉效。鰥夫有室,愁民以樂(lè)。徒觀其鼓枻回輪,灑鉤投網(wǎng)。垂餌出入,挺叉來(lái)往。纖經(jīng)連白,鳴桹厲響。貫鰓尾,掣三牽?jī)?。于是弛青鯤于網(wǎng)鉅,解赪鯉于黏徽。華魴躍鱗,素鱮揚(yáng)鬐。饔人縷切,鸞刀若飛。應(yīng)刃落俎,靃靃霏霏。紅鮮紛其初載,賓旅竦而遲御。既餐服以屬厭,泊恬靜以無(wú)欲?;匦∪酥梗瑸榫又畱]?!?/p>
“爾乃端策拂茵,彈冠振衣。徘徊酆、鎬,如渴如饑。心翹懃以仰止,不加敬而自祗。豈三圣之敢夢(mèng)?竊十亂之或希。經(jīng)始靈臺(tái),成之不日。惟豐及鎬,仍京其室。庶人子來(lái),神降之吉。積德延祚,莫二其一。永惟此邦,云誰(shuí)之識(shí)?越可略聞,而難臻其極。子贏鋤以借父,訓(xùn)秦法而著色。耕讓畔以閑田,沾姬化而生棘。蘇張喜而詐騁,虞芮愧而訟息。由此觀之,土無(wú)常俗,而教有定式。上之遷下,均之埏埴。五方雜會(huì),風(fēng)流溷淆。惰農(nóng)好利,不昏作勞。密邇獫狁,戎馬生郊。而制者必割,實(shí)存操刀。人之升降,與政隆替。杖信則莫不用情,無(wú)欲則賞之不竊。雖智弗能理,明弗能察。信此心也,庶免夫戾。如其禮樂(lè),以俟來(lái)哲?!?/p>
……
賞析:
《西征賦》是潘岳的代表作之一,以其宏大的歷史視野、深刻的思想內(nèi)涵和精湛的藝術(shù)技巧著稱。此賦以作者從洛陽(yáng)到長(zhǎng)安的行程為線索,借古喻今,展現(xiàn)了作者對(duì)歷史、政治與人生的深沉思考。
一、主題思想
1
歷史興亡之嘆:潘岳在賦中回顧了從秦到漢的諸多歷史事件與人物,如阿房宮的興建與覆滅、西漢七國(guó)之亂、王莽篡漢等。通過(guò)對(duì)這些歷史興衰的描述,深刻揭示出王朝的興替往往源于統(tǒng)治者的政策、用人以及道德等方面。例如,阿房宮的奢華興建耗費(fèi)民力,加速了秦朝的滅亡;王莽以偽善手段篡漢,最終也走向敗亡。這些歷史教訓(xùn)都體現(xiàn)出作者對(duì)歷史興亡規(guī)律的探尋與感慨,警示后人引以為戒。
2
政治得失之思:作者對(duì)不同帝王的政治舉措進(jìn)行了評(píng)價(jià)。他批評(píng)漢景帝誤信讒言,導(dǎo)致晁錯(cuò)被殺,引發(fā)七國(guó)之亂;譏諷漢元帝寵信宦官,致使朝政腐敗。同時(shí),對(duì)漢宣帝中興漢室給予肯定,認(rèn)為其延續(xù)了漢室的衰敗基業(yè)。通過(guò)這些評(píng)價(jià),表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者應(yīng)明辨是非、任用賢能、秉持德義的期望,強(qiáng)調(diào)政治清明對(duì)于國(guó)家穩(wěn)定和發(fā)展的重要性。
3
人生境遇之感:潘岳結(jié)合自身經(jīng)歷,發(fā)出對(duì)人生的感慨。他自嘆生逢盛世卻資質(zhì)平凡,雖入仕為官但患得患失,最終遭黜。這種感慨反映出在復(fù)雜政治環(huán)境下文人的無(wú)奈與掙扎,體現(xiàn)出對(duì)個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代背景相互關(guān)系的思考。
二、藝術(shù)特色
1
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),線索清晰:以作者的西征行程為線索,將沿途所經(jīng)之地的歷史典故、人物事跡串聯(lián)起來(lái)。從離開洛陽(yáng)開始,依次敘述經(jīng)過(guò)安陵、霸陵、長(zhǎng)安等地的所見所思,條理清晰,層次分明。在描寫過(guò)程中,巧妙地將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,使文章結(jié)構(gòu)緊密,渾然一體。
2
用典豐富,借古諷今:大量運(yùn)用歷史典故,涉及眾多歷史人物和事件,如伊尹、周公、爰絲、王章等。通過(guò)對(duì)這些典故的運(yùn)用,不僅豐富了文章的文化內(nèi)涵,更以古為鑒,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治進(jìn)行隱晦的批判和警示。例如,借西漢七國(guó)之亂的典故,暗示統(tǒng)治者要明辨忠奸,防止因決策失誤引發(fā)政治動(dòng)蕩。
3
描寫生動(dòng),情景交融:對(duì)自然景觀和歷史遺跡的描寫生動(dòng)形象,如對(duì)昆明池“湯湯汗汗,滉瀁彌漫,浩如河漢”的描繪,展現(xiàn)出其壯闊的氣勢(shì)。同時(shí),作者將自己的情感融入到對(duì)歷史和景物的描寫之中,借景抒情,情景交融。在描寫阿房宮的廢墟時(shí),流露出對(duì)秦朝興衰的感慨;在憑吊歷史人物時(shí),表達(dá)出對(duì)他們命運(yùn)的同情或批判,使情感表達(dá)更加真摯深沉。
三、文學(xué)價(jià)值
1
歷史與文學(xué)的融合典范:《西征賦》既是一篇文學(xué)作品,又具有重要的歷史價(jià)值。它以文學(xué)的形式記錄和解讀歷史,為研究秦漢時(shí)期的歷史文化提供了生動(dòng)的資料。同時(shí),通過(guò)文學(xué)手法對(duì)歷史進(jìn)行再創(chuàng)作,使歷史事件和人物更加鮮活,為后世文學(xué)創(chuàng)作在處理歷史題材方面提供了借鑒。
2
影響后世懷古文學(xué)創(chuàng)作:此賦開創(chuàng)了以行程為線索、借懷古以抒情言志的創(chuàng)作模式,對(duì)后世的懷古文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。后世許多文人在創(chuàng)作懷古題材作品時(shí),借鑒了潘岳的這種創(chuàng)作手法,通過(guò)對(duì)歷史遺跡的憑吊,抒發(fā)對(duì)歷史變遷、人生無(wú)常的感慨,表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和關(guān)注。
……