黑巖小說

第117章 左思招隱詩(shī)其二（第5頁）

爵服無常玩，好惡有屈伸

-

翻譯：官位爵祿難以長(zhǎng)久玩賞，個(gè)人的好惡隨著形勢(shì)而屈伸變化。

6

結(jié)綬生纏牽，彈冠去埃塵

-

翻譯：系上印綬（做官）便產(chǎn)生諸多纏繞牽絆，彈冠（準(zhǔn)備）出仕看似擺脫塵世（實(shí)則陷入另一種束縛）。

7

惠連非吾屈，首陽非吾仁

-

翻譯：柳下惠、少連的做法不是我所認(rèn)可的屈身之道，伯夷、叔齊在首陽山堅(jiān)守的行為也不合我所認(rèn)為的仁。

8

相與觀所向，逍遙撰良辰

-

翻譯：（大家）一起觀察自己的志向所在，逍遙自在地選擇美好的時(shí)光。

……

全譯：

開始在東山營(yíng)造房舍，果樹之下自然而然地生長(zhǎng)出榛樹。

房舍前有一口寒冽的泉水井，姑且可以讓我的心神澄澈。

在山色鮮明青蔥的環(huán)境之間，竹與柏盡顯它們的自然本性。

竹柏細(xì)弱的葉子承載著霜雪，盛開的花朵流溢著潤(rùn)澤。

官位爵祿并非可以長(zhǎng)久把玩之物，其背后伴隨著個(gè)人好惡的變化而讓人屈伸不由己。

一旦系上印綬踏入官場(chǎng)，就會(huì)被諸多事務(wù)所纏繞牽制，即便彈冠準(zhǔn)備出仕，看似擺脫塵世，實(shí)則陷入另一種束縛。

柳下惠、少連那種為人處世的方式，并非我所認(rèn)同的屈身之道；伯夷、叔齊在首陽山采薇而食、不食周粟的做法，也不是我所理解的

“仁”。

讓我們一起審視自己內(nèi)心的志向，在逍遙自在之中選擇美好的時(shí)光。