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第68章 夏侯玄樂毅論（第5頁）

則舉齊之事，所以運(yùn)其機(jī)而動四海也。

譯：那么樂毅發(fā)起攻打齊國的行動，是為了借助這個契機(jī)來震動天下。

討齊以明燕主之義，此兵不興于為利矣。

譯：討伐齊國以彰顯燕昭王的大義，這次興兵并非為了謀取私利。

圍城而害不加于百姓，此仁心著于遐邇矣。

譯：包圍城池時不使百姓遭受傷害，這種仁愛之心遠(yuǎn)近聞名。

舉國不謀其功，除暴不以威力，此至德全于天下矣。

譯：整個國家的行動并非為他個人謀取功勞，鏟除暴君不單純依靠武力，這樣至高的品德便遍布天下了。

邁至德以率列國，則幾于湯武之事矣。

譯：踐行這種至高的品德來引領(lǐng)各國，那就幾乎等同于商湯、周武王的事業(yè)了。

樂生方恢大綱，以縱二城，牧民明信，以待其弊。

譯：樂毅剛剛展開宏大的戰(zhàn)略規(guī)劃，放開對即墨和莒城的圍困，以明確的政令和誠信治理百姓，等待齊國自行出現(xiàn)疲敝。

使即墨、莒人，顧仇其上，愿釋干戈賴我，猶親善守之，智無所施之。

譯：使得即墨、莒城的百姓，怨恨他們的君主，愿意放下武器來依賴我們，如同親近善待自己的君主一樣，（敵方的）智謀也無處施展。

然則求仁得仁，即墨大夫之義也；任窮則從，微子適周之道也。

譯：如此一來，即墨大夫堅(jiān)守道義，追求仁德便得到了仁德；形勢困窘就順從，這是微子前往周朝的做法。

開彌廣之路，以待田單之徒；長容善之風(fēng)，以申齊士之志。

譯：開辟更為寬廣的道路，來等待田單這類人；助長包容善舉的風(fēng)氣，以伸張齊國賢士的志向。

使夫忠者遂節(jié)，勇者義著，此又齊、燕之所同也。

譯：使得忠誠的人能夠成就氣節(jié)，勇敢的人正義得以彰顯，這又是齊國和燕國共同的心愿。

夫迷于利者，往往以利喪身；而達(dá)于義者，或以義顯名。

譯：那些被利益迷惑的人，常常會因?yàn)槔娑鴨适ё陨恚欢ㄟ_(dá)大義的人，有的則憑借堅(jiān)守道義彰顯名聲。

故前有微子之得仁，后有薛公之釋楚，可謂知命者也。

譯：所以之前有微子獲得仁德，之后有薛公放棄與楚國的紛爭，他們可以說是知曉天命的人。

樂生之志，千載一遇也。

譯：樂毅的志向，千年難得一遇。

夫求古賢之意，宜以大者遠(yuǎn)者先之，必迂回而難通，然后已焉可也。