黑巖小說(shuō)

第619章 蕭衍《上云樂(lè)？金陵曲》（第1頁(yè)）

上云樂(lè)金陵曲

蕭衍

句曲仙，長(zhǎng)樂(lè)游。

洞天巡，會(huì)跡六門(mén)。

揖玉板，登金門(mén)。

鳳泉回肆，鷺羽降尋云。

鷺羽一流，芳芬郁氛氳。

……

賞析：

《上云樂(lè)·金陵曲》是蕭衍《上云樂(lè)》組詩(shī)之一，以奇幻筆觸描繪仙人在金陵（今南京）相關(guān)的活動(dòng)與景象，營(yíng)造出神秘、美妙且超凡的氛圍，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵。

一、主題與意象

1。

仙人主題：詩(shī)歌圍繞

“句曲仙”

展開(kāi)，句曲山（今江蘇茅山）在道教文化中是仙山圣地，傳說(shuō)多有仙人棲息。詩(shī)中的仙人

“長(zhǎng)樂(lè)游”，奠定了逍遙自在、超凡脫俗的主題基調(diào)，表達(dá)出對(duì)仙人生活及超越塵世境界的向往。

2。

道教意象運(yùn)用：

“洞天”“玉板”“金門(mén)”

等意象充滿道教色彩。“洞天”

是道教中神仙居住的洞府，被視為超脫凡俗的仙境，“洞天巡”

描繪仙人在仙境巡游，強(qiáng)化仙境氛圍；“玉板”

常為道教儀式所用，象征著與神靈溝通的媒介；“金門(mén)”

寓意著神圣、超凡的入口，仙人

“揖玉板，登金門(mén)”，仿佛進(jìn)入更高層次的神圣之境，這些意象共同構(gòu)建起道教的神秘世界。

二、畫(huà)面營(yíng)造

1。

空間轉(zhuǎn)換：從

“句曲仙，長(zhǎng)樂(lè)游”

的寬泛仙境遨游，到