黑巖小說(shuō)

第540章 王融《法樂(lè)辭？歌本起》（第2頁(yè)）

1。

天長(zhǎng)命自短，世促道悠悠

解析：“天長(zhǎng)”指天地存在的時(shí)間極為漫長(zhǎng)，展現(xiàn)出宇宙時(shí)空的無(wú)限性。“命自短”強(qiáng)調(diào)人的生命相對(duì)而言十分短暫，突出個(gè)體生命在浩瀚宇宙中的有限性。“世促”中“世”指代人生在世的時(shí)光，“促”表示短促、短暫?！暗烙朴啤钡摹暗馈边@里指佛法之道，“悠悠”形容其悠遠(yuǎn)、漫長(zhǎng)，沒(méi)有盡頭。此聯(lián)以強(qiáng)烈的對(duì)比開(kāi)篇。將天地的長(zhǎng)久存在與人生命的短暫形成鮮明反差，讓人們直觀感受到生命的脆弱與有限。同時(shí)，又以人生在世時(shí)間的短促與佛法大道的悠遠(yuǎn)無(wú)盡相對(duì)照，引發(fā)人們對(duì)生命意義和歸宿的思考，凸顯出佛法的永恒與高深，暗示人們應(yīng)在短暫的人生中尋求佛法的指引，為整首詩(shī)奠定了思索生命與追求佛法的基調(diào)。

2。

禪衢闊遠(yuǎn)駕，愛(ài)海亂輕舟

解析：“禪衢”：“禪”代表與佛教修行、禪定相關(guān)的內(nèi)容，“衢”本意為道路，“禪衢”即指通往佛法、禪境的道路。“闊”：形容道路寬廣，給人一種沒(méi)有阻礙、前途廣闊的感覺(jué)?！斑h(yuǎn)駕”：表示可以駕車(chē)向遠(yuǎn)處行駛，象征著在佛法修行之路上不斷前行、探索?！皭?ài)?！保骸皭?ài)”在佛教語(yǔ)境中常指世俗的愛(ài)欲，“?！北扔鲪?ài)欲像大海一樣廣闊無(wú)邊且波濤洶涌?！皝y輕舟”：“亂”表示干擾、顛覆，“輕舟”象征著人在愛(ài)欲之海中，如同渺小脆弱的船只。這兩句通過(guò)兩個(gè)截然不同的意象來(lái)闡述兩種狀態(tài)?！岸U衢闊遠(yuǎn)駕”描繪出佛法修行之路寬廣且充滿希望，修行者能夠在這條道路上穩(wěn)步前行，追求更高的精神境界。而“愛(ài)海亂輕舟”則生動(dòng)地展現(xiàn)出世俗愛(ài)欲的強(qiáng)大與混亂，人們?cè)趷?ài)欲的海洋中，就像一艘輕舟，容易被各種欲望的波濤所干擾、顛覆，難以掌控自己的方向。此聯(lián)意在勸誡人們遠(yuǎn)離世俗愛(ài)欲的干擾，選擇佛法修行的正道。

3。

累塵曾未極，心樹(shù)豈能籌

解析：“累塵”：“累”有累積、層層疊加之意，“塵”在佛教里常代表塵世的煩惱、業(yè)障，“累塵”表示人們的心靈被塵世的種種煩惱一層一層地覆蓋?！霸礃O”：“曾”在這里加強(qiáng)語(yǔ)氣，“未極”指沒(méi)有盡頭，形容塵世煩惱的繁多與無(wú)盡。“心樹(shù)”：是佛教用語(yǔ)，比喻人的內(nèi)心世界，如同樹(shù)木一樣，有根有干，象征著人的思想、情感和意識(shí)等?！柏M能籌”：“豈”為反問(wèn)詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣，“籌”有籌劃、謀劃之意，“豈能籌”表示面對(duì)紛繁復(fù)雜的塵世煩惱，僅憑個(gè)人內(nèi)心的力量難以找到解脫的辦法。此聯(lián)深入剖析了人們?cè)趬m世中的困境。前一句表明塵世的煩惱如塵埃般無(wú)窮無(wú)盡地累積在人們的心靈之上，給人帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)。后一句則指出，面對(duì)如此繁多的煩惱，人的內(nèi)心即便努力思索，也難以找到解脫之策。這兩句生動(dòng)地展現(xiàn)了人們?cè)趬m世煩惱面前的無(wú)奈與無(wú)力，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了尋求佛法解脫的必要性。

4。

情埃何用洗，正水有清流

解析：“情?！保骸扒椤敝甘浪椎那楦?，“埃”指塵埃，“情?！奔匆蚴浪浊楦卸a(chǎn)生的煩惱塵埃?！昂斡孟础保禾岢鲆蓡?wèn)，即該用什么來(lái)洗凈這些煩惱塵埃?！罢保骸罢贝碚_、純正，這里指佛法，“水”寓意著佛法具有洗凈心靈污垢的功能?！扒辶鳌保呵宄旱乃?，形象地比喻佛法如清澈的流水般純凈，能夠洗凈心靈的塵埃。這兩句詩(shī)以設(shè)問(wèn)自答的方式，為前文所闡述的塵世煩惱困境提供了解決辦法。前句提出如何洗凈因世俗情感帶來(lái)的煩惱塵埃這一問(wèn)題，引發(fā)讀者思考。后句則明確給出答案，指出只有佛法（正水），這股純凈的清流，才能洗凈心靈的污垢，使心靈得到凈化。此聯(lián)直接點(diǎn)明主旨，強(qiáng)調(diào)佛法在解脫塵世煩惱、凈化心靈方面的重要作用，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)佛法的堅(jiān)定信仰。

……

句譯：

1。

天長(zhǎng)命自短，世促道悠悠：天地長(zhǎng)久無(wú)盡，人的生命卻短暫易逝；人生在世時(shí)光短促，而佛法之道悠遠(yuǎn)漫長(zhǎng)。

2。

禪衢闊遠(yuǎn)駕，愛(ài)海亂輕舟：通往佛法的大道寬闊，可供修行者駕車(chē)遠(yuǎn)行；世俗愛(ài)欲的海洋波濤洶涌，讓如輕舟般的世人迷失方向。

3。

累塵曾未極，心樹(shù)豈能籌：塵世的煩惱如塵埃層層累積，似乎沒(méi)有盡頭；僅靠?jī)?nèi)心的思索，難以籌劃出解脫煩惱的辦法。

4。

情埃何用洗，正水有清流：因世俗情感產(chǎn)生的塵埃煩惱，該用什么清洗？唯有佛法如清澈流水，能洗凈心靈塵垢。

……

全譯：

天地長(zhǎng)久無(wú)盡，而人的生命卻短暫易逝；人生在世時(shí)光短促，可佛法之道卻悠遠(yuǎn)漫長(zhǎng)。

通往佛法禪境的道路寬廣，可供修行者駕車(chē)遠(yuǎn)行；世俗愛(ài)欲的海洋波濤洶涌，會(huì)讓如輕舟般的世人迷失方向。

塵世的煩惱如塵埃層層累積，似乎沒(méi)有盡頭；僅靠?jī)?nèi)心的力量，難以籌劃出解脫煩惱的辦法。

因世俗情感產(chǎn)生的煩惱塵埃，要用什么來(lái)清洗呢？唯有佛法如清澈的流水，能夠洗凈心靈的塵垢。