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解析:“爰”是句首語(yǔ)氣詞,無(wú)實(shí)際意義?!俺酢敝搁_(kāi)始,這里可能指晉朝建立初期或某項(xiàng)決策、行動(dòng)的起始階段。“自臻”表示自然而然地達(dá)到某種狀態(tài)。“言占其良”中,“言”在這里可理解為語(yǔ)助詞,“占”有占卜、預(yù)測(cè)之意,“良”表示良好、吉祥。整句大致意思是,在開(kāi)始的時(shí)候,一切似乎自然而然地朝著良好的方向發(fā)展,仿佛經(jīng)過(guò)占卜預(yù)示著吉祥,暗示晉朝初期發(fā)展順利,前景看似光明。
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謀之不臧,慨焉斯愍
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解析:“謀”指謀劃、決策,“臧”意為善、好,“謀之不臧”表明謀劃或決策出現(xiàn)了失誤,不夠妥善?!翱伞斌w現(xiàn)出詩(shī)人感慨的樣子,“斯愍”的“斯”為代詞,指代前面提到的決策失誤之事,“愍”表示憐憫、痛心。此句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)決策失誤的感慨與痛心,認(rèn)為正是這些不當(dāng)?shù)臎Q策,導(dǎo)致了后續(xù)一系列不良后果。
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邦國(guó)殄瘁,職此之由
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解析:“邦國(guó)”指國(guó)家,“殄瘁”形容國(guó)家陷入困苦、艱難的境地?!奥殹痹谶@里可理解為主要是、由于,“職此之由”明確指出國(guó)家之所以陷入如此艱難困苦的狀況,主要原因就在于前面提到的決策失誤。此句將決策失誤與國(guó)家的困境直接聯(lián)系起來(lái),清晰地闡述了兩者之間的因果關(guān)系,突出了決策正確性對(duì)于國(guó)家命運(yùn)的重要性。
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昔在中葉,有震且業(yè)
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解析:“昔”指過(guò)去,“中葉”通常指一個(gè)朝代發(fā)展過(guò)程中的中期階段。“震”有威嚴(yán)、震動(dòng)之意,可理解為在朝代中期具有一定的影響力和威望?!皹I(yè)”表示事業(yè)、功績(jī),即這個(gè)時(shí)期取得了一定的成就。此句可能是在回顧晉朝發(fā)展中期的情況,表明在中期階段,晉朝曾有過(guò)令人矚目的成就,具有較高的威望和影響力。
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惟彼陶唐,有此冀方
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解析:“惟”為句首語(yǔ)氣詞,引出話題?!疤仗啤敝傅蹐颍瑐髡f(shuō)中的上古圣君。“冀方”指古冀州地區(qū),是傳說(shuō)中堯所統(tǒng)治的地域。這里以古代圣君堯治理冀州為例,意在通過(guò)古代賢君的成功治理,為后文與晉朝現(xiàn)狀的對(duì)比做鋪墊,暗示晉朝本應(yīng)像堯治理冀州那樣有序發(fā)展。
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今失其行,亂其紀(jì)綱
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解析:“今”與前文的“昔”形成對(duì)比,指當(dāng)前晉朝的情況?!笆湫小北硎緯x朝如今背離了正確的行事準(zhǔn)則和方法。“亂其紀(jì)綱”說(shuō)明晉朝的社會(huì)秩序、國(guó)家綱紀(jì)陷入混亂。此句鮮明地指出晉朝當(dāng)下在統(tǒng)治上出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題,與前文提到的晉朝前期的良好發(fā)展以及古代賢君的治理形成強(qiáng)烈反差。
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靡法靡度,民神胥怨
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解析:“靡”表示無(wú)、沒(méi)有,“靡法靡度”指晉朝如今沒(méi)有明確的法律和制度可遵循,或者是已有的法律制度遭到破壞,無(wú)法正常施行?!懊裆耨阍埂敝校懊瘛敝赴傩?,“神”在古代觀念中代表著神靈,古人認(rèn)為統(tǒng)治者的行為也關(guān)乎神靈的意志,“胥”表示都、皆,即百姓和神靈都心懷怨恨。此句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)晉朝因統(tǒng)治混亂,既失去了百姓的擁護(hù),又違背了神靈意志(在古人觀念中),突出了晉朝當(dāng)下局勢(shì)的嚴(yán)峻和糟糕程度。