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第105章 陶淵明飲酒其十八（第2頁）

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對自身處世哲學(xué)的映照：詩人通過對揚(yáng)雄的描述，實則也在闡述自己的處世哲學(xué)。陶淵明一生多次辭官歸隱，在出仕與歸隱之間做出選擇，正是在踐行這種顯默之道。他在面對官場的黑暗與世俗的紛擾時，選擇沉默歸隱，保持內(nèi)心的純凈；而在田園生活中，通過詩歌表達(dá)自己的思想與情感，又是一種顯揚(yáng)。這種在顯默之間的自如切換，正是詩人“用其心”思考后的結(jié)果，體現(xiàn)了他對人生的深刻理解與獨特的處世智慧。

四、批判與自守：摒棄世俗，追隨高賢

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對世俗愚昧的批判：“咄咄俗中愚”，“咄咄”一詞表達(dá)出詩人對世俗之人愚昧的驚訝與感嘆。在詩人眼中，世俗之人追名逐利，為了功名利祿不擇手段，深陷其中而不自知，這種行為是愚蠢的。此句直接批判了世俗的價值觀，表達(dá)了詩人對世俗社會的不滿與不屑，凸顯出詩人與世俗的格格不入，展現(xiàn)出他超脫世俗的高潔品質(zhì)。

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追隨黃綺的志向：“且當(dāng)從黃綺”，“黃綺”指商山四皓中的黃石公和綺里季，他們是秦末漢初的隱士，拒絕出仕，堅守自己的高潔品行。詩人表示應(yīng)當(dāng)追隨黃綺的腳步，表明他決心遠(yuǎn)離世俗的喧囂與污濁，堅守自己的本心和志趣。這體現(xiàn)了詩人對高潔隱士的敬仰與向往，也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了他不慕名利、淡泊自守的人生態(tài)度，為全詩點明了主旨，即無論世俗如何，都要堅守自己內(nèi)心的純凈與高尚。

五、回歸田園：歡酌春光，沉醉自然

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歡酌春景的愜意：“歸與歡酌春，其如綠醪何。”詩人想象著回到田園，在春天里與友人歡快地飲酒?！皻g酌春”描繪出一幅充滿生機(jī)與歡樂的畫面，春天萬物復(fù)蘇，詩人與友人在這樣美好的季節(jié)里飲酒作樂，享受著田園生活的愜意與寧靜。這一畫面與前文對世俗的批判形成鮮明對比，突出了田園生活的美好與純粹，體現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛與眷戀。

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沉醉自然與美酒的超脫：“其如綠醪何”，面對眼前的美景與美酒，詩人似乎沉醉其中，無法自拔。這里的美酒不僅是物質(zhì)的享受，更是詩人與自然、與友人情感交流的紐帶，是他超脫世俗煩惱的寄托。詩人在自然與美酒中找到了心靈的歸宿，表達(dá)了他對這種簡單、純粹生活的滿足與追求，進(jìn)一步強(qiáng)化了全詩超脫世俗、堅守本心的主題。

六、藝術(shù)特色

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借古喻今，含蓄委婉：詩人借揚(yáng)雄之事來表達(dá)自己的思想與情感，以古人為鏡，映照自身的境遇、處世哲學(xué)以及對世俗的態(tài)度。這種借古喻今的手法使詩歌表達(dá)更加含蓄委婉，避免了直接說教的生硬，讓讀者在品味古人故事的同時，自然而然地領(lǐng)悟到詩人的意圖，增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)感染力與思想深度。

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語言質(zhì)樸，情感真摯：陶淵明以質(zhì)樸自然的語言，如“子云性嗜酒，家貧無由得”“觴來為之盡”等，將復(fù)雜的思想與真摯的情感娓娓道來。語言雖平實，卻生動地描繪出場景與人物形象，使讀者能真切感受到詩人對揚(yáng)雄的贊賞、對世俗的批判以及對田園生活的熱愛，體現(xiàn)了其詩歌“質(zhì)而實綺，癯而實腴”的獨特風(fēng)格。

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主題鮮明，層次分明：詩歌從以揚(yáng)雄境遇引出話題，到闡述揚(yáng)雄的言行風(fēng)范，再到表達(dá)對仁德之人顯默之道的思考，進(jìn)而批判世俗、表明追隨高賢的志向，最后回歸田園生活的愜意，層層遞進(jìn)，主題鮮明。每個層次緊密相連，環(huán)環(huán)相扣，逐步深化了詩人堅守本心、超脫世俗的主題，使詩歌的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰。

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解析：

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“子云性嗜酒，家貧無由得?！?/p>

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解析：詩人開篇提到西漢的揚(yáng)雄（字子云），說他天性喜好飲酒。“嗜酒”這一特點，不僅展現(xiàn)了揚(yáng)雄個人的生活情趣，在古代文化中，飲酒常常與文人的豪放、豁達(dá)性情相關(guān)聯(lián)。然而，“家貧無由得”表明他因家境貧困，沒有途徑經(jīng)常獲得酒。這就塑造出一個雖有喜好卻受困于現(xiàn)實的形象，同時也為后文好事人載醪來訪埋下伏筆。從詩人自身角度看，借揚(yáng)雄的境遇暗示自己與揚(yáng)雄在生活處境上有相似之處，都在貧困中堅守著對酒及某種精神追求。

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