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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>一百首古詩(shī)是什么 > 第103章 陶淵明飲酒其十六(第1頁(yè))

            第103章 陶淵明飲酒其十六(第1頁(yè))

            飲酒其十六

            陶淵明

            少年罕人事,游好在六經(jīng)。

            行行向不惑,淹留遂無(wú)成。

            竟抱固窮節(jié),饑寒飽所更。

            敝廬交悲風(fēng),荒草沒(méi)前庭。

            披褐守長(zhǎng)夜,晨雞不肯鳴。

            孟公不在茲,終以翳吾情。

            ……

            賞析:

            《飲酒·其十六》是陶淵明對(duì)自身人生歷程的深刻回顧與反思,以質(zhì)樸而真摯的筆觸,將年少志向、中年的感慨、當(dāng)下的困境以及始終不渝的堅(jiān)守娓娓道來(lái),展現(xiàn)了詩(shī)人高尚的品格與深邃的人生思考。

            一、年少志趣:六經(jīng)為伴,志存高遠(yuǎn)

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            少而向?qū)W,志趣高雅:“少年罕人事,游好在六經(jīng)?!碧諟Y明自敘年少時(shí),便不熱衷于世俗的人際交往,而是將心思沉浸在儒家經(jīng)典“六經(jīng)”之中。在古代,“六經(jīng)”承載著豐富的知識(shí)、道德規(guī)范與治國(guó)理政的智慧。年少的陶淵明醉心于此,表明他追求的是一種超越世俗功利的精神境界,以知識(shí)的滋養(yǎng)和道德的修養(yǎng)為樂(lè)。這種志趣的選擇,為他的人生奠定了基調(diào),也預(yù)示著他日后在面對(duì)世俗誘惑與困境時(shí),將堅(jiān)守源于經(jīng)典教誨的高尚品格和人生準(zhǔn)則。

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            奠定基調(diào),心懷遠(yuǎn)志:此句不僅描繪了少年陶淵明的生活狀態(tài),更暗示了他遠(yuǎn)大的志向。在儒家思想的熏陶下,他或許曾懷揣著治國(guó)平天下的抱負(fù),期望通過(guò)自己的才學(xué)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。然而,這與他日后所經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)形成了鮮明對(duì)比,也為全詩(shī)增添了一種理想與現(xiàn)實(shí)碰撞的悲劇色彩,引發(fā)讀者對(duì)詩(shī)人人生軌跡的好奇與關(guān)注。

            二、中年之嘆:歲月空流,壯志未酬

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            時(shí)光流逝,功業(yè)無(wú)成:“行行向不惑,淹留遂無(wú)成?!彪S著時(shí)光的推移,陶淵明逐漸接近不惑之年。“行行”生動(dòng)地描繪出時(shí)間一步一步流逝的動(dòng)態(tài)感,而“淹留”則表達(dá)了詩(shī)人感覺(jué)自己仿佛被困在原地,沒(méi)有取得預(yù)期的成就。在古代,四十歲被認(rèn)為是應(yīng)該對(duì)人生有清晰認(rèn)知且事業(yè)有成的年紀(jì),可陶淵明卻發(fā)出“無(wú)成”的感慨,這其中飽含著對(duì)時(shí)光虛度的惋惜與壯志未酬的失落。這種感慨并非無(wú)病呻吟,而是一個(gè)有著高遠(yuǎn)志向的人在面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)時(shí)的真切悲嘆。

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            理想與現(xiàn)實(shí)的落差:此句深刻地展現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差。曾經(jīng)年少時(shí)對(duì)未來(lái)充滿憧憬,以六經(jīng)為指引,心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)。然而,現(xiàn)實(shí)的生活卻未能如他所愿,仕途的坎坷、人生的波折使他在中年回首時(shí),只看到了歲月的空流和一事無(wú)成的無(wú)奈。這種落差引發(fā)了詩(shī)人對(duì)人生道路的反思,也讓讀者感受到了人生的無(wú)常與命運(yùn)的捉弄,使詩(shī)歌具有了觸動(dòng)人心的力量。

            三、困境堅(jiān)守:固窮守節(jié),安貧樂(lè)道

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            抱節(jié)守窮,堅(jiān)韌不拔:“竟抱固窮節(jié),饑寒飽所更。”盡管在人生道路上遭遇挫折,生活陷入貧困,但詩(shī)人最終選擇抱定“固窮”的節(jié)操?!肮谈F”出自《論語(yǔ)》“君子固窮,小人窮斯濫矣”,體現(xiàn)了儒家倡導(dǎo)的在貧困困境中堅(jiān)守道德準(zhǔn)則的精神。陶淵明不僅堅(jiān)守這種節(jié)操,還飽嘗了饑寒交迫的滋味。這表明他并非一時(shí)意氣,而是在長(zhǎng)期的困苦生活中始終堅(jiān)守內(nèi)心的原則,不為物質(zhì)的匱乏所動(dòng)搖,展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的意志和高尚的品格。

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            以苦為樂(lè),精神富足:在饑寒交迫的困境中,陶淵明依然堅(jiān)守節(jié)操,這種堅(jiān)守使他在精神上獲得了富足。他明白,真正的價(jià)值不在于物質(zhì)的享受,而在于內(nèi)心的堅(jiān)守和道德的完善。這種安貧樂(lè)道的精神,是對(duì)世俗追求功名利祿價(jià)值觀的一種挑戰(zhàn)和超越,體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的人生智慧和高尚的精神境界,也為處于困境中的人們提供了一種精神上的指引。

            四、生活寫照:凄寒之境,長(zhǎng)夜難明

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