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第68章 夏侯玄樂毅論（第2頁）

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解析：夏侯玄在此闡述自己的觀點，那些想要充分展現(xiàn)道德的宏大度量，一心以天下為己任的人，怎會僅僅局限于當(dāng)下的行為，把目標(biāo)只停留在兼并他國土地這種事上呢？此句從宏觀角度為樂毅的行為動機進行定位，暗示樂毅有著更為高遠(yuǎn)的志向，不滿足于一般諸侯的短期功利行為。

夫兼并者，非樂生之所屑，強燕而廢道，又非樂生之所求也。

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解析：進一步明確指出，單純的兼并擴張并非樂毅所看重的，那種為了使燕國強大卻背棄道義的做法，也不符合樂毅的追求。這表明樂毅有著更高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值取向，不被常規(guī)的霸業(yè)手段所誘惑，突出其行事的高尚動機。

不屑茍利，心無近事，不求小成，斯意兼天下者也。

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解析：具體描述樂毅的品質(zhì)，他不屑于追求不正當(dāng)?shù)睦妫闹胁痪窒抻谘矍暗默嵤?，也不希求取得微小的成就，這樣的志向才是意在統(tǒng)一天下的表現(xiàn)。通過這幾個方面的描述，勾勒出樂毅志向遠(yuǎn)大、目光長遠(yuǎn)且堅守道德底線的形象。

則舉齊之事，所以運其機而動四海也。

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解析：所以樂毅發(fā)起攻打齊國的行動，是為了借助這個契機來震動天下。說明樂毅攻齊并非簡單的軍事行動，而是有著深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意圖，以攻齊為契機，在當(dāng)時的政治格局中引發(fā)連鎖反應(yīng)，彰顯其宏大的政治抱負(fù)和戰(zhàn)略眼光。

討齊以明燕主之義，此兵不興于為利矣。

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解析：樂毅討伐齊國是為了彰顯燕昭王的大義，因此這次興兵的目的并非為了謀取私利。強調(diào)樂毅軍事行動的正義性，將其與燕昭王的道義聯(lián)系起來，表明樂毅的行為是為了實現(xiàn)更高的政治理想，而非為了掠奪財富或土地等短期利益。

圍城而害不加于百姓，此仁心著于遐邇矣。

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解析：在包圍齊國城池的過程中，樂毅不使百姓遭受傷害，這種仁愛之心遠(yuǎn)近聞名。這體現(xiàn)了樂毅軍事行動中的人道主義精神，他不僅關(guān)注軍事目標(biāo)的達(dá)成，還注重百姓的福祉，通過此舉贏得了廣泛的民心，進一步凸顯其高尚的道德品質(zhì)。

舉國不謀其功，除暴不以威力，此至德全于天下矣。

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解析：整個國家的行動并非為了樂毅個人謀取功勞，鏟除暴君也不單純依靠武力的威懾。這樣的做法使得至高的品德在天下得以彰顯。說明樂毅注重道德影響力，追求以道德和正義來治理天下，而非單純依靠武力征服，展現(xiàn)其超越軍事范疇的政治智慧和道德追求。

邁至德以率列國，則幾于湯武之事矣。

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解析：樂毅踐行這種至高的品德來引領(lǐng)各國，那就幾乎等同于商湯、周武王的偉大事業(yè)了。將樂毅的行為與商湯、周武王相提并論，高度贊揚樂毅的行為和品德達(dá)到了圣賢的境界，強調(diào)其行為對當(dāng)時政治格局的深遠(yuǎn)影響和積極示范作用。

樂生方恢大綱，以縱二城，牧民明信，以待其弊。

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解析：樂毅剛剛展開宏大的戰(zhàn)略規(guī)劃，有意放開對即墨和莒城的圍困，以明確的政令和誠信來治理百姓，等待齊國自行出現(xiàn)疲敝。此句描述樂毅在軍事行動中的策略，展現(xiàn)其不急于求成，而是通過政治手段削弱敵方抵抗意志，體現(xiàn)了他卓越的戰(zhàn)略眼光和政治智慧。

使即墨、莒人，顧仇其上，愿釋干戈賴我，猶親善守之，智無所施之。