嘆逝比悠稔,交臂乃奢年
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解析:
“嘆逝”感嘆時(shí)光流逝,“悠稔”表示長(zhǎng)久的時(shí)間,詩(shī)人認(rèn)為感嘆時(shí)光飛逝時(shí),覺(jué)得這流逝的光陰比漫長(zhǎng)的歲月還要悠長(zhǎng)?!敖槐邸毙稳輹r(shí)間短暫,像手臂相交的瞬間,“奢年”指長(zhǎng)壽之年,這里反用其意,說(shuō)人生短暫,即使活到高齡,也如白駒過(guò)隙,進(jìn)一步強(qiáng)化人生無(wú)常、時(shí)光易逝的感慨。
6。
從流既難反,弱喪謂不然
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解析:
“從流”指人隨著世俗的洪流前行,一旦隨波逐流,就很難再回頭?!叭鯁省痹改晟贂r(shí)喪失故鄉(xiāng),這里指年少時(shí)迷失了本性。詩(shī)人感慨年少迷失本性的人往往不認(rèn)為自己已隨波逐流,難以回頭,反映出眾生在塵世中難以自知、執(zhí)迷不悟的狀態(tài)。
7。
二苦常追隨,三毒自燒然
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解析:
“二苦”在佛教中指苦苦(由身心痛苦的感受而生的苦)和行苦(世間萬(wàn)物遷流無(wú)常而帶來(lái)的苦),這兩種苦常常如影隨形?!叭尽敝肛?、嗔、癡,這三種煩惱如同火一般在內(nèi)心自我燃燒,侵蝕人的心靈,形象地描繪出塵世煩惱對(duì)人的困擾。
8。
貪癡養(yǎng)憂(yōu)畏,熱惱坐焦煎
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解析:
“貪癡”即貪婪和癡迷,這種心態(tài)會(huì)滋生憂(yōu)愁和畏懼?!盁釔馈敝竷?nèi)心的煩躁苦惱,“焦煎”則強(qiáng)調(diào)這種苦惱如被火煎熬一般,形象地展現(xiàn)出因內(nèi)心的貪癡而導(dǎo)致的精神痛苦,讓人感同身受。
9。
道心理歸終,信首故宜先
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解析:
“道心”指追求佛法正道之心,詩(shī)人認(rèn)為從佛法的道理來(lái)講,這是最終的歸處?!靶攀住睆?qiáng)調(diào)信仰是首要的,應(yīng)當(dāng)放在首位,表明詩(shī)人意識(shí)到信仰佛法是擺脫塵世苦難的關(guān)鍵,決心向佛。
10。
駕言追善友,回輿尋勝緣
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解析:
“駕言”“回輿”都表示駕車(chē)出行,詩(shī)人決定駕車(chē)去追尋志同道合、能引導(dǎo)自己修行的善友,調(diào)轉(zhuǎn)車(chē)頭去尋覓殊勝的佛緣,表明詩(shī)人為了尋求解脫,積極付諸行動(dòng)。
11。