黑巖小說

第262章 束皙《玄居釋》（第15頁）

伏羲依據(jù)龍圖治理天下，虞舜憑借鳳扆君臨百姓。

29。

大庭希其玄風，高陽韜其遠津。

大庭氏希求那玄妙的風范，高陽氏隱藏那深遠的道術。

30。

當鴻荒之靡寧，肇舉賢而濟難。

在遠古動蕩不安之時，開始舉薦賢才以拯救危難。

31。

逮斗精之南夢，亦號泣而事斷。

到了斗精星南移的夢境（傳說舜母夢斗精星而受孕生舜），（舜）也會哭泣著慎重決斷政事。

32。

若乃陶唐德隆，二帝高遜，可謂任賢使能，而天下大訓。

至于唐堯道德隆盛，堯、舜二帝以高位相讓，可以說是任用賢能，從而天下得到大治。

33。

故伊尹起于有莘，呂望出于渭濱，六經(jīng)既著，八體以陳，此乃生以立功，身沒而名存者也。

所以伊尹從有莘氏興起，呂望從渭水之濱崛起，六經(jīng)著述完成，八種書體得以展現(xiàn)，這些人是活著時建立功勛，身死而名聲長存的人。

34。

及于中古，德教淪胥，王綱弛頓，大運顛驅。

到了中古時期，道德教化衰落，王朝綱紀松弛，天下大亂。

35。

戰(zhàn)國紛擾，英雄陸離。烏聚獸散，龍戰(zhàn)虎爭。

戰(zhàn)國時期紛擾不斷，英雄輩出。人們?nèi)瑛B獸般聚散無常，如龍虎般爭斗激烈。

36。

游說之徒，風颮電激。蘇秦、張儀，智周天下，磨牙舌，播唇吻。

游說之士，如狂風閃電般四處奔走。蘇秦、張儀，智謀遍行天下，磨利口舌，搖唇鼓舌。

37。

生則上凌君上，死則下欺群物，內(nèi)以大其聲華，外以結其朋黨。

活著時對上凌駕君主，死后對下欺騙眾人，對內(nèi)擴大自己的聲名，對外結黨營私。

38。

上以回人主之心，下以炫百姓之聽，卒而田饒奔燕，范雎入秦。