黑巖小說(shuō)

第182章 張華蕭史曲（第2頁(yè)）

語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練：張華以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾勒出故事的主要情節(jié)與人物的追求。全詩(shī)僅八句，卻涵蓋了人物的愿望、行動(dòng)以及最終的飛升，將一個(gè)浪漫奇幻的傳說(shuō)濃縮于簡(jiǎn)短的詩(shī)句中，用詞精準(zhǔn)，言簡(jiǎn)意賅，體現(xiàn)出詩(shī)人高超的語(yǔ)言駕馭能力。

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解析：

1

蕭史愛(ài)長(zhǎng)年，嬴女吝童顏。

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解析：此句開(kāi)篇點(diǎn)明蕭史與弄玉（秦穆公之女，因嬴姓故稱嬴女）這兩位主人公的內(nèi)心追求。“愛(ài)長(zhǎng)年”體現(xiàn)蕭史對(duì)長(zhǎng)壽的向往，在古代，人們對(duì)生命的延續(xù)充滿渴望，蕭史尤為鐘情于追求長(zhǎng)生不老之道，希望能長(zhǎng)久地存活，探索生命的更多可能?！傲咄仭敝小傲摺弊稚鷦?dòng)地表現(xiàn)出弄玉對(duì)自己青春美麗容顏的珍惜。青春與美貌在傳統(tǒng)文化觀念里，象征著生命的美好與活力，弄玉不愿青春消逝、容顏老去，渴望留住這份美好。這兩句不僅為人物形象奠定基礎(chǔ)，也揭示了他們后續(xù)行為的內(nèi)在動(dòng)力，是他們追求超凡生活的根源。

2

火粒愿排棄，霞霧好登攀。

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解析：

“火?！蓖ǔＶ附?jīng)過(guò)烹飪的谷物，代表著人間的煙火飲食，是世俗生活的象征。蕭史和弄玉“愿排棄”火粒，表明他們決心摒棄世俗的生活方式，不愿再受世俗飲食等方面的束縛?！跋检F”在古代文化意象里，常與仙境相連，云霧繚繞之處，往往被視作仙人居住之所。“好登攀”體現(xiàn)出他們對(duì)仙境的向往之情，積極渴望攀登那云霧彌漫的地方，去追尋超脫塵世的生活，踏入超凡的境界。此句進(jìn)一步強(qiáng)化了他們追求脫俗生活的決心，從飲食和生活環(huán)境的選擇上，展現(xiàn)出與世俗的決然背離。

3

龍飛逸天路，鳳起出秦關(guān)。

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解析：這里運(yùn)用了龍與鳳的傳統(tǒng)祥瑞意象，來(lái)描繪蕭史和弄玉的飛升場(chǎng)景。在中國(guó)文化中，龍和鳳都是神圣、吉祥且超凡的象征?！褒堬w逸天路”描繪蕭史如同矯健的神龍，瀟灑飄逸地沿著天空之路飛升而去，“逸”字生動(dòng)地展現(xiàn)出其飛升時(shí)的自在與超脫。“鳳起出秦關(guān)”則刻畫弄玉似鳳凰展翅，從秦地的關(guān)隘飛起，離開(kāi)塵世。龍與鳳的起飛不僅暗示他們身份的不凡，更寓意著他們成功擺脫塵世的羈絆，向著理想中的仙境飛升，實(shí)現(xiàn)了超脫。這一畫面充滿奇幻色彩，將二人的飛升場(chǎng)景描繪得壯麗而浪漫，強(qiáng)化了詩(shī)歌的神話氛圍與超凡主題。

4

身去長(zhǎng)不返，簫聲時(shí)往還。

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解析：“身去長(zhǎng)不返”承接上文飛升情節(jié)，表明蕭史和弄玉身體離開(kāi)塵世后，永遠(yuǎn)不再回歸，徹底與世俗生活告別，堅(jiān)定地走向了超凡的仙境之路，體現(xiàn)出他們追求超脫的決然?！昂嵚晻r(shí)往還”則增添了一份神秘與浪漫的色彩。傳說(shuō)中，蕭史善吹簫，能以簫聲引動(dòng)鳳凰。即便他們身形遠(yuǎn)去，但那美妙的簫聲似乎還時(shí)常在塵世回蕩。簫聲在這里不僅是一種聲音的象征，更代表著他們與塵世曾經(jīng)的聯(lián)系，以及他們超凡脫俗精神的延續(xù)。這一句給詩(shī)歌留下了悠遠(yuǎn)的余韻，讓人在遐想中感受到那種超脫塵世又與塵世若有若無(wú)的牽連，使整個(gè)故事更具詩(shī)意與神秘色彩。

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句譯：

1

蕭史愛(ài)長(zhǎng)年，嬴女吝童顏。