黑巖小說(shuō)

第128章 陸機(jī)君子行（第1頁(yè)）

君子行

陸機(jī)

天道夷且簡(jiǎn)，人道險(xiǎn)而難。

休咎相乘躡，翻覆若波瀾。

去疾苦不遠(yuǎn)，疑似實(shí)生患。

近火固宜熱，履冰豈惡寒。

掇蜂滅天道，拾塵惑孔顏。

逐臣尚何有，棄友焉足嘆。

福鐘恒有兆，禍集非無(wú)端。

天損未易辭，人益猶可歡。

朗鑒豈遠(yuǎn)假，取之在傾冠。

近情苦自信，君子防未然。

……

賞析：

《君子行》是西晉文學(xué)家陸機(jī)的詩(shī)作，以深刻的人生哲理、豐富的典故運(yùn)用和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)，探討了世道人心與處世之道。

（一）深刻的哲理思辨

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天道與人道的鮮明對(duì)比：詩(shī)歌開(kāi)篇“天道夷且簡(jiǎn)，人道險(xiǎn)而難”，將天道的平坦簡(jiǎn)易與人道的險(xiǎn)惡艱難并置，形成強(qiáng)烈反差。這種對(duì)比為全詩(shī)奠定基調(diào)，反映出詩(shī)人對(duì)人生復(fù)雜境遇的深刻洞察。在陸機(jī)看來(lái)，自然規(guī)律簡(jiǎn)單直白，而人類(lèi)社會(huì)卻充滿變數(shù)與困境，引導(dǎo)讀者思考人世艱難的根源與應(yīng)對(duì)之策。

2

禍福無(wú)常與因果關(guān)聯(lián)：“休咎相乘躡，翻覆若波瀾”生動(dòng)地描繪了禍福相互依存、交替出現(xiàn)的狀態(tài)，如同波瀾起伏的水面，不可捉摸。“福鐘恒有兆，禍集非無(wú)端”又指出，盡管禍福無(wú)常，但并非毫無(wú)規(guī)律，福氣降臨與災(zāi)禍匯聚都有其先兆和緣由。這種對(duì)禍福辯證關(guān)系的闡述，既體現(xiàn)了人生的不確定性，又強(qiáng)調(diào)了通過(guò)觀察和思考來(lái)把握事物發(fā)展趨勢(shì)的重要性，充滿了哲理意味。

（二）豐富的典故運(yùn)用

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以典明理，揭示人心之惑：“掇蜂滅天道，拾塵惑孔顏”，詩(shī)人運(yùn)用兩個(gè)經(jīng)典典故?！岸薹洹敝拢竽傅南莺κ垢缸娱g的天然信任被破壞；“拾塵”中，孔子對(duì)顏回的誤解，凸顯即使是圣人間也會(huì)因表象而產(chǎn)生信任危機(jī)。這些典故深刻揭示了人心易被迷惑、人與人之間信任的脆弱，讓讀者更直觀地感受到世道人心的復(fù)雜。通過(guò)典故，詩(shī)人以古喻今，將歷史教訓(xùn)融入對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考，使詩(shī)歌具有深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

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借典感慨世態(tài)炎涼：“逐臣尚何有，棄友焉足嘆”，借被放逐之臣與被拋棄之友的遭遇，進(jìn)一步抒發(fā)對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。臣子失勢(shì)便一無(wú)所有，朋友情誼在困難面前不堪一擊，詩(shī)人借此表達(dá)了對(duì)人性涼薄的無(wú)奈與嘆息，深化了詩(shī)歌對(duì)人際關(guān)系復(fù)雜性的探討。

（三）獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)

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比喻象征，生動(dòng)形象：詩(shī)中多處運(yùn)用比喻象征手法?！靶菥滔喑塑b，翻覆若波瀾”將人生禍福的交替比作波瀾起伏，形象地展現(xiàn)了人生的無(wú)常；“近火固宜熱，履冰豈惡寒”以靠近火會(huì)感到熱、踩在冰上必然寒冷，象征人生境遇與結(jié)果的必然聯(lián)系，使抽象的哲理變得具體可感。這些比喻不僅增強(qiáng)了詩(shī)歌的生動(dòng)性，還幫助讀者更好地理解詩(shī)人所表達(dá)的思想。

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結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層遞進(jìn)：詩(shī)歌開(kāi)篇點(diǎn)明主旨，將天道與人道對(duì)比，引出對(duì)人生的思考。接著闡述禍福無(wú)常，以典故揭示人心之惑與世態(tài)炎涼，進(jìn)一步深化主題。隨后探討禍福的因果關(guān)系與應(yīng)對(duì)態(tài)度，最后勸誡君子要防患未然，總結(jié)全詩(shī)。整首詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，從提出問(wèn)題到分析問(wèn)題，再到給出應(yīng)對(duì)之策，邏輯清晰，使讀者能逐步深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的意圖。

（四）勸誡意義與時(shí)代價(jià)值