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第77章 陶淵明桃花源詩（第4頁）

俎豆猶古法，衣裳無新制。

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解析：“俎豆”是古代祭祀時(shí)用的禮器，“俎豆猶古法”表明桃花源人在祭祀等禮儀活動(dòng)中，依然遵循著古老的傳統(tǒng)方式，體現(xiàn)了他們對傳統(tǒng)文化的傳承和堅(jiān)守。“衣裳無新制”說明桃花源人的穿著保持著過去的樣式，沒有追求新奇的款式，反映出這里的生活質(zhì)樸簡單，不受外界時(shí)尚潮流的影響，凸顯了桃花源內(nèi)風(fēng)俗的古樸，人們注重內(nèi)在精神和傳統(tǒng)的延續(xù)，而非外在的物質(zhì)追求。

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童孺縱行歌，斑白歡游詣。

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解析：“童孺縱行歌”描繪了兒童們自由自在地一邊行走一邊唱歌的歡樂場景，展現(xiàn)出孩子們天真無邪、無憂無慮的天性，體現(xiàn)了桃花源內(nèi)良好的成長環(huán)境?！鞍甙讱g游詣”則刻畫了老年人也歡快地游玩相聚的畫面，反映出桃花源內(nèi)老有所樂的生活狀態(tài)。這兩句通過描寫不同年齡段的人的歡樂，全面展現(xiàn)了桃花源內(nèi)和諧、幸福的生活氛圍，無論老少都能在這個(gè)社會(huì)中享受生活，體現(xiàn)了社會(huì)的安定與美好。

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草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。

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解析：“草榮識(shí)節(jié)和”意思是看到草木繁榮生長，就知道時(shí)節(jié)氣候溫和宜人，“木衰知風(fēng)厲”指看到樹木凋零，便知曉寒風(fēng)凜冽、季節(jié)變化。此句描繪桃花源人通過觀察自然草木的榮枯變化來感知時(shí)節(jié)更替，表明他們與自然緊密相連，順應(yīng)自然規(guī)律生活。同時(shí)，也體現(xiàn)出桃花源內(nèi)生活的簡單純粹，人們無需復(fù)雜的歷法知識(shí)，僅憑借對自然的敏銳觀察就能安排生活，反映出一種與自然和諧共生的生活智慧。

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雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。

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解析：“紀(jì)歷志”指記載歲時(shí)節(jié)令的歷書，“雖無紀(jì)歷志”表明桃花源內(nèi)沒有專門的歷書來記錄時(shí)間。然而，“四時(shí)自成歲”說明他們依據(jù)自然的四季變化，依然能夠自然地形成一年的時(shí)間概念，順利安排生活與生產(chǎn)。這兩句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)桃花源人順應(yīng)自然的生活方式，突出了他們生活的質(zhì)樸與自在，無需外界復(fù)雜的計(jì)時(shí)方式，大自然就是他們最好的指引，體現(xiàn)了一種返璞歸真的生活狀態(tài)。

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怡然有馀樂，于何勞智慧？

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解析：“怡然有馀樂”描繪出桃花源人怡然自得、充滿快樂的生活狀態(tài)，他們在簡單的生活中享受著無盡的歡樂?！坝诤蝿谥腔邸眲t是反問，意思是在這樣的生活中，哪里還用得著費(fèi)盡心機(jī)、勞神費(fèi)力去追求那些復(fù)雜的東西呢？此句表達(dá)了桃花源內(nèi)人們生活的輕松自在，沒有世俗的紛爭和對功名利祿的追逐，強(qiáng)調(diào)了這種簡單、純粹生活所帶來的精神滿足，體現(xiàn)了詩人對這種生活方式的贊賞與向往。

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奇蹤隱五百，一朝敞神界。

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解析：“奇蹤”指代桃花源這一神奇的地方，“隱五百”表明它隱匿于世長達(dá)約五百年（從秦朝到東晉太元年間）?！耙怀ㄉ窠纭北硎咎一ㄔ丛谀骋惶旌鋈幌裆裣删辰缫粯酉蚴廊顺ㄩ_。此句感慨桃花源隱藏之久以及它的出現(xiàn)如同神跡，強(qiáng)調(diào)了其神秘性和特殊性，同時(shí)也暗示了理想世界與現(xiàn)實(shí)世界的隔絕，以及理想世界在現(xiàn)實(shí)中的短暫呈現(xiàn)。

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淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。

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解析：“淳”指桃花源內(nèi)民風(fēng)淳樸，“薄”代表外界世俗風(fēng)氣的澆薄，“既異源”表明桃花源與外界在本質(zhì)上截然不同。“旋復(fù)還幽蔽”說明由于這種本質(zhì)差異，桃花源很快又重新回到了幽深隱蔽的狀態(tài)，再次與世隔絕。此句揭示了理想世界與現(xiàn)實(shí)世界難以融合的矛盾，表達(dá)了詩人對理想世界難以在現(xiàn)實(shí)中長久存在的無奈與感慨。