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第50章 嵇康贈(zèng)秀才入軍其十四（第1頁）

贈(zèng)秀才入軍·其十四

嵇康

息徒蘭圃，秣馬華山。

流磻平皋，垂綸長(zhǎng)川。

目送歸鴻，手揮五弦。

俯仰自得，游心太玄。

嘉彼釣叟，得魚忘筌。

郢人逝矣，誰與盡言？

……

賞析：

嵇康的《贈(zèng)秀才入軍·其十四》是一首富含哲理與詩意的佳作，生動(dòng)展現(xiàn)了詩人對(duì)自由生活的向往、對(duì)精神境界的追求以及對(duì)知音的深切渴望，體現(xiàn)出魏晉時(shí)期獨(dú)特的文化精神與審美情趣。

一、意境營造：自然與閑適的交融

清幽自然的場(chǎng)景描繪：開篇“息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長(zhǎng)川”，詩人勾勒出一幅充滿詩意的自然畫卷?！疤m圃”“華山”“平皋”“長(zhǎng)川”等意象，描繪出蘭草繁茂、山花爛漫、水邊平坦、河流悠長(zhǎng)的自然環(huán)境，為人物活動(dòng)提供了優(yōu)美的背景。士卒在蘭圃休息，馬匹在山下進(jìn)食，詩人于平皋射鳥、長(zhǎng)川垂釣，構(gòu)成了一幅人與自然和諧共處的閑適畫面，營造出寧靜、悠然的氛圍，展現(xiàn)出詩人對(duì)自然生活的熱愛與向往。

悠然閑適的生活狀態(tài)：詩中所描述的休息、喂馬、射鳥、釣魚等活動(dòng)，節(jié)奏舒緩，充滿生活情趣。這種悠然閑適的生活狀態(tài)，與塵世的喧囂紛擾形成鮮明對(duì)比，凸顯出詩人超脫塵世、回歸自然的心境，使讀者仿佛身臨其境，感受到那份遠(yuǎn)離世俗的寧靜與自在。

二、情感表達(dá)：多元情感的交織

對(duì)自由與精神境界的追求：“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”，是詩人情感與精神追求的集中體現(xiàn)?！澳克蜌w鴻”，目光追隨歸鴻遠(yuǎn)去，暗示對(duì)自由的向往；“手揮五弦”，則展現(xiàn)出詩人高雅的情趣與超脫的姿態(tài)?！案┭鲎缘茫涡奶边M(jìn)一步表明，詩人在自然中悠然自得，心靈在深?yuàn)W的玄理世界遨游，追求精神上的自由與超越，體現(xiàn)了魏晉文人對(duì)玄學(xué)的熱愛以及對(duì)精神境界的不懈探索。

對(duì)知音的渴望與感慨：“嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰與盡言？”詩人先借“得魚忘筌”贊賞釣叟超脫的境界，隨即筆鋒一轉(zhuǎn)，以“郢人逝矣”的典故，抒發(fā)知音難覓的感慨。即便詩人在自然與精神探索中達(dá)到一定高度，卻苦于無人傾訴分享，這種情感的轉(zhuǎn)折，使詩歌在悠然自得的氛圍中，增添了一絲孤獨(dú)與惆悵，豐富了詩歌的情感層次。

三、藝術(shù)特色：生動(dòng)形象與用典巧妙

生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫：“目送歸鴻，手揮五弦”，短短八字，通過兩個(gè)極具畫面感的動(dòng)作，將詩人悠然自得、超脫塵世的形象刻畫得淋漓盡致。歸鴻的自由翱翔與詩人揮弦的優(yōu)雅姿態(tài)相互映襯，一動(dòng)一靜，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的畫面，使讀者如見其人，如臨其境，展現(xiàn)出詩人高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。

巧妙的用典：詩中“得魚忘筌”與“郢人逝矣”兩處用典，簡(jiǎn)潔而深刻?！暗敏~忘筌”借道家典故，深化了詩歌對(duì)超脫境界的追求；“郢人逝矣”則以《莊子》中的故事，巧妙傳達(dá)出知音難覓的千古感慨。這些典故的運(yùn)用，不僅豐富了詩歌的文化內(nèi)涵，還使情感表達(dá)更加含蓄深沉，引發(fā)讀者的聯(lián)想與共鳴，體現(xiàn)了嵇康深厚的文化底蘊(yùn)與精湛的詩歌技藝。

《贈(zèng)秀才入軍·其十四》通過獨(dú)特的意境營造、豐富的情感表達(dá)和巧妙的藝術(shù)手法，展現(xiàn)了嵇康獨(dú)特的人格魅力與精神追求。這首詩不僅是詩人個(gè)人情感的抒發(fā)，更是魏晉時(shí)期文人精神風(fēng)貌的生動(dòng)寫照，具有極高的藝術(shù)價(jià)值與文化意義。

……

解析：

息徒蘭圃，秣馬華山

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字面解析：“息徒”，“息”有使動(dòng)用法，讓……休息，“徒”可指隨行的人或士卒

，所以“息徒”就是讓同行之人休息?！疤m圃”指長(zhǎng)滿蘭草的園圃，蘭草在古代文化中象征著高潔、清幽。“秣馬”，“秣”是喂牲口，“秣馬”即喂馬。“華山”并非特指五岳中的華山，而是指開滿鮮花的山，描繪出一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方。