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第752章 江淹《山中楚辭六首？其一》（第2頁）

解析：此句從時間維度展開，描繪了祭祀場所白晝與夜晚截然不同卻同樣華麗的景象。“日華”即太陽的光輝，“粲”本意是鮮明美好，這里形容太陽的光芒在“芳閣”上閃耀，明亮奪目，將芳閣映照得美輪美奐?！胺奸w”一詞，既點(diǎn)明樓閣的精美，又暗示其散發(fā)著芬芳，可能是因祭祀前熏香所致，亦或是周圍花草環(huán)繞，進(jìn)一步營造出神圣美好的氛圍。到了夜晚，“月金”指如金般皎潔明亮的月光，仿佛如一件輕柔的披風(fēng)“披”在“翠樓”之上。“翠樓”突出樓閣的色彩，給人以清新、典雅之感。這兩句通過對日月照耀下祭祀樓閣的細(xì)致描寫，不僅展現(xiàn)出時間的流轉(zhuǎn)，更營造出一種神圣而寧靜的氛圍，暗示著祭祀活動從白晝到夜晚持續(xù)進(jìn)行，且始終在神圣光輝的籠罩之下，凸顯祭祀的莊重與肅穆。

3。

舞燕趙之上色，激河淇之名謳

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解析：“燕趙之上色”，燕趙之地自古以出美女而聞名，這里指代容貌絕美、身姿曼妙的舞女?！拔琛弊稚鷦拥孛枥L出舞女們翩翩起舞的姿態(tài)，她們以優(yōu)美的舞蹈為祭祀增添靈動之美?！昂愉恐帯?，河淇一帶有著悠久的音樂文化傳統(tǒng)，“名謳”指著名的歌謠。“激”字表現(xiàn)出歌者激昂地吟唱著河淇地區(qū)的知名歌謠，歌聲悠揚(yáng)，響徹祭祀場所。詩人安排燕趙美女跳舞、河淇歌手唱歌，旨在通過美妙絕倫的歌舞表演來愉悅神靈。在古代祭祀文化中，認(rèn)為美好的歌舞能夠吸引神靈的注意，使神靈欣然降臨，接受祭祀，同時也展現(xiàn)出詩人為祭祀活動精心籌備，以表達(dá)對神靈的誠意與敬意。

4。

薦西海之異品，傾東岳之庶羞

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解析：“薦”意為進(jìn)獻(xiàn)，是祭祀儀式中向神靈供奉祭品的動作?！拔骱Ｖ惼贰?，“西?！痹诠糯幕^念里常代表遙遠(yuǎn)神秘之地，“異品”指奇異珍貴的物品，可能是稀有的珍寶、獨(dú)特的食材或其他世間罕見之物，象征著詩人對祭品品質(zhì)的極致追求。“傾東岳之庶羞”，“東岳”即泰山，在古人心中是神圣的五岳之首，“庶羞”指各種各樣的美味佳肴?！皟A”字形象地表達(dá)出詩人毫無保留地獻(xiàn)上東岳的各種美食，體現(xiàn)出祭品的豐盛。這兩句通過列舉來自遙遠(yuǎn)西海的奇異珍品和東岳的豐富美食，表明詩人在祭祀時不遺余力地準(zhǔn)備祭品，用世間罕有的珍品和豐盛的美食來表達(dá)對太一神的尊崇與虔誠，希望以此能得到神靈的垂青與庇佑。

5。

乘魚文兮錦質(zhì)，要靈人兮中州

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解析：“魚文兮錦質(zhì)”描繪的是詩人所乘坐的船只，“魚文”指船身裝飾有魚紋圖案，魚在古代文化中有吉祥、富足等寓意；“錦質(zhì)”表示船的材質(zhì)如錦緞般華麗，強(qiáng)調(diào)船只的精美與獨(dú)特。乘坐如此華麗的船只，顯示出詩人對此次迎神儀式的重視。“要”通“邀”，即邀請之意，“靈人”指代神靈，“中州”原指中原地區(qū)，這里可能特指水中的沙洲或中央之地，是傳說中神靈可能降臨的地方。詩人乘坐著裝飾精美的船只，前往水中沙洲邀請神靈降臨，此句將詩歌的情感推向高潮，淋漓盡致地展現(xiàn)出詩人渴望與神靈溝通、急切期盼神靈降臨的心情，同時也使整個祭祀場景更具神秘奇幻色彩，仿佛即將進(jìn)入人與神交流的神圣時刻。

句譯

1。

予將禮于太一，乃雄劍兮玉鉤：我準(zhǔn)備向太一神致以祭祀之禮，帶上雄劍與玉鉤。

2。

日華粲于芳閣，月金披于翠樓：白日里太陽光輝燦爛地灑在芳閣，夜晚如金月光披覆在翠樓。

3。

舞燕趙之上色，激河淇之名謳：讓燕趙的絕色美女翩翩起舞，高唱河淇的著名歌謠。

4。

薦西海之異品，傾東岳之庶羞：進(jìn)獻(xiàn)西海的奇異珍品，獻(xiàn)上東岳的各種美食。

5。

乘魚文兮錦質(zhì)，要靈人兮中州：乘坐著魚紋錦飾的華麗船只，在中州之地邀請神靈降臨。

全譯

我即將莊重地祭祀太一神，帶上雄劍與玉鉤，作為祭祀的儀仗。

白晝時分，太陽的光輝燦爛奪目，灑落在那精美的芳閣之上；夜晚來臨，如金般的月光輕柔地披覆在翠綠的樓閣。

我安排燕趙之地容貌出眾的美女翩翩起舞，讓歌者激昂地唱起河淇一帶的著名歌謠。

祭祀之時，進(jìn)獻(xiàn)來自西海的奇異珍品，毫無保留地呈上東岳的各類美食。

而后，我乘坐著裝飾有魚紋、質(zhì)地如錦緞般華麗的船只，前往那水中的沙洲，誠心邀請神靈降臨。