法樂辭歌雙樹
王融
亭亭宵月流,膍膍晨霜結(jié)。
川上不徘徊,條間函渝滅。
靈智湛常然,俯應(yīng)有盈缺。
感運復(fù)來儀,且厭人間世。
……
賞析:
《法樂辭·歌雙樹》由王融所作,圍繞佛教意象“雙樹”展開,借自然之景與對生命的感悟,傳達深刻的佛法教義,展現(xiàn)詩人對生命和佛法的深邃思考。
一、開篇自然之景隱喻生命無常
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“亭亭宵月流,膍膍晨霜結(jié)”:
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景致勾勒:首句“亭亭宵月流”,“亭亭”描繪出夜月高懸、儀態(tài)優(yōu)雅之姿,“流”字賦予月光動態(tài)感,仿佛月光如潺潺流水,靜靜傾灑。次句“膍膍晨霜結(jié)”,“膍膍”形容晨霜濃密厚實,生動展現(xiàn)清晨萬物覆霜的景象。
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象征意義:這兩句通過描繪夜晚到清晨的時間轉(zhuǎn)換及相應(yīng)的自然景象變化,以月與霜的交替,隱喻生命的短暫與無常。夜月的流逝如同生命時光的悄然消逝,晨霜的凝結(jié)恰似生命中無常的降臨,營造出靜謐又略帶憂傷的氛圍,引發(fā)讀者對生命易逝的思索,為全詩定下深沉基調(diào)。
二、生命消逝的嘆惋與不可逆轉(zhuǎn)
1。
“川上不徘徊,條間函渝滅”:
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意象運用:
“川上不徘徊”化用孔子“逝者如斯夫,不舍晝夜”之意,將生命比作川流不息的河水,一刻不停地向前流逝,毫無徘徊停留之意,強調(diào)生命消逝的不可逆轉(zhuǎn)?!皸l間函渝滅”中,“條”可能指樹枝,“函渝滅”表示在樹枝間的事物逐漸消逝,或許象征著生命在時光的流轉(zhuǎn)中,如枝頭的花葉般,無可避免地走向衰敗與滅亡。
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情感表達:此句進一步深化對生命無常的感慨,以河水與枝頭事物的消逝,表達詩人對生命匆匆離去的嘆惋,讓讀者深切感受到生命在時間面前的脆弱與無力,強化了對生命短暫本質(zhì)的認知。
三、佛法智慧的恒常與應(yīng)世
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