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第526章 王融《齊明王歌辭·圣君曲》（第1頁(yè)）

齊明王歌辭·圣君曲

王融

圣君應(yīng)昌歷，景祚啟休期。

龍樓神睿道，兔園仁義基。

海蕩萬(wàn)川集，山崖百草滋。

盤苗成萃止，渝韎異來(lái)思。

清明動(dòng)離軫，威惠被殊辭。

大哉君為后，何羨唐虞時(shí)。

……

賞析：

《齊明王歌辭·圣君曲》是一首典型的頌歌，圍繞對(duì)圣君的贊美展開(kāi)，從多個(gè)角度彰顯君主的圣明及其治下國(guó)家的昌盛，具有鮮明的時(shí)代特色與文學(xué)價(jià)值。

一、主題：高度頌揚(yáng)圣君的德政與功績(jī)

1。

順應(yīng)天命與開(kāi)啟盛世：“圣君應(yīng)昌歷，景祚啟休期”，詩(shī)歌開(kāi)篇點(diǎn)明圣君順應(yīng)昌盛的天道歷法，開(kāi)啟美好福運(yùn)時(shí)期。古人深信君權(quán)神授，此句將圣君統(tǒng)治與天命相連，為其統(tǒng)治賦予合法性與神圣性，奠定對(duì)圣君歌頌的基調(diào)，突出圣君在國(guó)家命運(yùn)轉(zhuǎn)折中的關(guān)鍵作用，仿佛是上天選定他來(lái)引領(lǐng)國(guó)家走向繁榮。

2。

智慧與仁義治國(guó)：“龍樓神睿道，兔園仁義基”，以“龍樓”象征君主的睿智，表明其治國(guó)之道充滿神明般的智慧；“兔園”代表以仁義為國(guó)家根基，強(qiáng)調(diào)君主不僅憑借智慧理政，更以仁義凝聚人心。這展現(xiàn)了儒家理想的治國(guó)理念，即統(tǒng)治者需具備智慧與仁德，雙管齊下實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，凸顯圣君完美的統(tǒng)治形象。

3。

國(guó)家繁榮與民族融合：“海蕩萬(wàn)川集，山崖百草滋。盤苗成萃止，渝韎異來(lái)思”，通過(guò)自然景象與民族歸附的描寫，展現(xiàn)圣君治下國(guó)家的繁榮昌盛與民族融合。大海容納萬(wàn)川、山崖百草生長(zhǎng)，寓意國(guó)家包容萬(wàn)象、生機(jī)勃勃。四方少數(shù)民族紛紛歸附，表明圣君德政遠(yuǎn)播，吸引各方來(lái)朝，體現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大的向心力與凝聚力，突出圣君統(tǒng)治下國(guó)家在政治、民族關(guān)系方面的卓越成就。

4。

德威并施與超越往昔：“清明動(dòng)離軫，威惠被殊辭。大哉君為后，何羨唐虞時(shí)”，強(qiáng)調(diào)圣君清明政治能感召離去之人，威惠并施讓不同意見(jiàn)者信服，直接歌頌圣君偉大，認(rèn)為其統(tǒng)治可與唐堯虞舜相媲美。這不僅贊美圣君當(dāng)下的功績(jī)，更將其置于歷史長(zhǎng)河中與古圣先賢比較，凸顯其統(tǒng)治的卓越性，進(jìn)一步深化對(duì)圣君的頌揚(yáng)主題。

二、藝術(shù)特色：豐富意象與巧妙修辭構(gòu)建頌歌之美

1。

意象豐富，營(yíng)造宏大意境：詩(shī)中運(yùn)用諸多意象，“龍樓”“兔園”代表宮廷與皇家，彰顯尊貴與權(quán)威；“?！薄吧窖隆薄叭f(wàn)川”“百草”等自然意象，描繪出廣闊宏大的景象，象征國(guó)家的廣袤與昌盛；“盤苗”“渝韎”等民族意象，展現(xiàn)民族眾多、國(guó)家統(tǒng)一的局面。這些意象組合，營(yíng)造出宏大、繁榮的意境，生動(dòng)呈現(xiàn)圣君治下的盛世景象，使讀者能直觀感受到國(guó)家的強(qiáng)大與繁榮。

2。