揖林壑之清曠,事氓俗之紛詭
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解析:
“揖林壑之清曠”,“揖”有向往、親近之意,詩人表達對山林溝壑清幽曠遠之景的向往與熱愛,展現(xiàn)出對自然美景的傾心。
“事氓俗之紛詭”,“事”指應對,“氓俗”即民間習俗、百姓事務,“紛詭”表示繁雜、詭譎,表明詩人需要應對民間各種繁雜、棘手的事務,此句將對自然的向往與現(xiàn)實官場事務的繁雜相對比,進一步強化詩人內心的矛盾情緒。
15。
幸帝德之方升,值天綱之未毀
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解析:
“幸帝德之方升”,詩人慶幸遇到皇帝的德行正在上升,暗示當時政治清明,君主賢明,為詩人實現(xiàn)政治抱負提供了良好的政治環(huán)境基礎。
“值天綱之未毀”,“天綱”可理解為國家的綱紀,表明此時國家綱紀尚未崩壞,社會秩序相對穩(wěn)定,為詩人推行政策、治理地方提供了有利條件,此兩句為下文詩人表達施政理想做鋪墊。
16。
既除舊而布新,故化民而俗徙
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解析:
“既除舊而布新”,詩人表明要在地方上推行新政,革除舊的弊端,建立新的制度和秩序,展現(xiàn)出積極改革、有所作為的決心。
“故化民而俗徙”,“化民”指教化百姓,“俗徙”表示改變民俗,詩人期望通過推行新政,達到教化百姓、改變不良民俗的目的,體現(xiàn)出詩人以政治手段改善社會風氣、提升百姓生活的施政理念與追求。
17。
播趙俗以南徂,扇齊風以東靡
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解析:
“播趙俗以南徂”,“播”為傳播,“趙俗”指趙地的風俗,“南徂”指向南傳播,詩人希望將趙地優(yōu)秀的風俗文化向南傳播。
“扇齊風以東靡”,“扇”有宣揚之意,“齊風”即齊地的風氣,“東靡”表示向東擴展,詩人意圖把齊地良好的風氣向東宣揚推廣,此兩句表明詩人致力于在自己管轄的區(qū)域內傳播優(yōu)秀文化風俗,促進文化交流與融合,以提升整體的社會文化風貌。
18。
乳雉方可馴,流蝗庶能弭
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解析:
“乳雉方可馴”運用典故,據(jù)《后漢書·魯恭傳》記載,魯恭以德化民,野雞都能帶著幼雛在他身邊安然停留,此句借此表達詩人希望以自己的德政使百姓安居樂業(yè),社會和諧,如同幼雉能被馴服般順從。
“流蝗庶能弭”,“流蝗”指代蝗蟲災害,“弭”為消除,詩人期望能夠消除像蝗蟲災害這樣的禍端,體現(xiàn)出詩人對治理好地方,讓百姓免受災害之苦,過上安定生活的強烈愿望。
19。
清心矯世濁,儉政革民侈