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第500章 沈約《八詠詩？晨征聽曉鴻》（第1頁）

八詠詩晨征聽曉鴻

沈約

曉鴻生兮夕鴻滅，哀我征兮獨未歸。

儀羽逶迤上云漢，鳴聲斷絕如聞見。

遙憶龍門首，關河萬里余。

但見云間樹，詎知林里人。

去復去兮如長川，恨思心兮向誰道。

南山有綺皓，長往竟不返。

四翁佐太子，何樂非神仙。

豈若遺情物外，登遐去紛蹇。

……

賞析：

《八詠詩·晨征聽曉鴻》是沈約的作品，詩人借清晨遠行途中聽聞曉鴻的經歷，抒發(fā)了行役之苦、思鄉(xiāng)之情以及對超脫塵世生活的向往。

一、主題情感

1。

行役思鄉(xiāng)之愁：開篇“曉鴻生兮夕鴻滅，哀我征兮獨未歸”，以曉鴻的出現與消逝起興，直白地表達了自己長久行役在外，未能歸鄉(xiāng)的哀傷。這種以物襯人的手法，強化了詩人內心的思鄉(xiāng)之情?！斑b憶龍門首，關河萬里余”，則具體描繪出故鄉(xiāng)遙遠，關河阻隔，歸鄉(xiāng)之路漫長艱難，進一步渲染了思鄉(xiāng)的愁苦與無奈。

2。

孤獨與愁緒難遣：“儀羽逶迤上云漢，鳴聲斷絕如聞見”，通過描寫鴻鳥優(yōu)美的飛行姿態(tài)和時斷時續(xù)的鳴聲，營造出一種悠遠寂寥的氛圍，烘托出詩人在旅途中的孤獨感?！叭腿ベ馊玳L川，恨思心兮向誰道”，更直接地道出詩人行役無盡，內心的遺憾與思念卻無人傾訴的苦悶，將孤獨愁緒推向高潮。

3。

對超脫生活的向往：詩的后半部分，詩人引用商山四皓的典故，“南山有綺皓，長往竟不返。四翁佐太子，何樂非神仙”，表達了對超脫塵世、歸隱生活的向往。商山四皓隱居南山，后出山輔佐太子，其生活既有隱居之樂，又有輔佐之功，被詩人視為神仙般的生活。詩人借此表達對擺脫行役、遠離塵世紛擾的渴望，追求一種內心寧靜、自由的生活狀態(tài)。

二、藝術特色

1。

起興與烘托手法的運用：詩歌開篇以曉鴻起興，借鴻鳥的朝夕變化，引出自己未歸的哀傷，為全詩奠定情感基調。詩中對鴻鳥飛行姿態(tài)和鳴聲的描寫，不僅營造出悠遠寂寥的氛圍，也烘托出詩人孤獨、惆悵的心境。這種以景襯情、以物烘托人的手法，使情感表達更加含蓄而深沉。

2。

虛實結合的意境營造：“遙憶龍門首，關河萬里余。但見云間樹，詎知林里人”，詩人實寫自己身處旅途，遙想故鄉(xiāng)的情景。“遙憶”是虛，描繪出故鄉(xiāng)在萬里之外；“但見云間樹”是實，眼前所見只有云間之樹，虛實結合，營造出一種既遙遠又模糊的意境，強化了思鄉(xiāng)之情的濃烈與無奈。

3。

典故的巧妙運用：詩中引用商山四皓的典故，豐富了詩歌的文化內涵，使詩人對超脫塵世生活的向往有了具體的依托。通過對四皓隱居又出山輔佐太子這一事跡的描述，詩人傳達出對這種既有歸隱之樂又能實現一定價值生活的憧憬，同時也委婉地表達了對現實行役生活的不滿。

4。