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第442章 謝朓《齊雩祭歌？世祖武皇帝歌》（第2頁(yè)）

祭祀場(chǎng)景與祈愿：“禮充玉帛，樂被匏弦。于鑠在詠，陟配于天。自宮徂兆，靡愛牲牷。我將我享，永祚禮年。”描寫祭祀場(chǎng)景，用充足的玉帛、美妙的音樂來歌頌世祖，并將其德行與天相配。從宮殿到祭壇，毫不吝惜祭祀用的犧牲，虔誠(chéng)地希望通過祭祀，讓國(guó)家永享福祚，點(diǎn)明祭祀主題，表達(dá)對(duì)國(guó)家長(zhǎng)治久安的祈愿。

二、藝術(shù)特色

1。

用典豐富：詩(shī)中多處運(yùn)用典故，如“七德”“九疇”“帝出自震”等，這些典故不僅增加了詩(shī)歌的文化底蘊(yùn)，還精準(zhǔn)地表達(dá)出世祖武皇帝的品德、治國(guó)才能以及出身的不凡，使詩(shī)歌的表達(dá)更為含蓄且富有深意，體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)。

2。

辭藻華麗莊重：“德馨粢盛”“昭星夜景”“禮充玉帛”等詞匯的運(yùn)用，使得詩(shī)歌辭藻華麗，與祭祀這一莊重場(chǎng)合相契合，營(yíng)造出莊嚴(yán)肅穆的氛圍，表達(dá)出對(duì)世祖武皇帝的敬重之情，也凸顯出皇家祭祀的威嚴(yán)與隆重。

3。

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：詩(shī)歌從對(duì)世祖的歌頌開始，依次敘述其功績(jī)、描繪太平景象，最后回歸到祭祀祈愿，層次分明，結(jié)構(gòu)完整。每一部分緊密相連，邏輯清晰，完整地展現(xiàn)了祭祀活動(dòng)的意義與目的，即緬懷先帝、感恩其功績(jī)，并祈求庇佑。

……

解析：

1。

濬哲維祖，長(zhǎng)發(fā)其武

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解析：“濬哲”，“濬”通“睿”，表示深邃、明智，“哲”意為智慧，“濬哲”用來形容世祖武皇帝具有極其深邃的智慧?！熬S祖”明確所指為世祖這位祖先?！伴L(zhǎng)發(fā)其武”，“長(zhǎng)”即長(zhǎng)久、久遠(yuǎn)，“發(fā)”有發(fā)揚(yáng)、施展之意，“武”指代武力、武德，此句是說世祖能夠長(zhǎng)久地施展和發(fā)揚(yáng)他的武德，強(qiáng)調(diào)其不僅智慧過人，在軍事方面也有著卓越的才能和長(zhǎng)久的影響力

，從智慧與武力兩方面為世祖武皇帝樹立起崇高形象。

2。

帝出自震，重光御寓

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解析：

“帝出自震”運(yùn)用《易經(jīng)》意象，“震”為八卦之一，代表東方，象征萬物起始生發(fā)。這里寓意世祖武皇帝的興起如同萬物從東方蓬勃而起，暗示其出身不凡，興起具有順應(yīng)自然、蓬勃向上的特質(zhì)?！爸毓狻痹x為日月重輝，此處比喻世祖武皇帝的光輝照耀大地，“御寓”即“御宇”，指統(tǒng)治天下，表明世祖以光輝之姿君臨天下，展現(xiàn)其統(tǒng)治的權(quán)威與榮耀

。

3。

七德攸宣，九疇咸敘

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解析：

“七德”出自《左傳》，指武功方面的七種美德，即禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)，“攸宣”表示廣泛宣揚(yáng)，此句說明世祖武皇帝廣泛宣揚(yáng)這七種武德。“九疇”出自《尚書·洪范》，是指治理天下的九類大法，“咸敘”意為都能按順序施行，表明世祖對(duì)國(guó)家的治理有方，各種治國(guó)方略都能有條不紊地推行，全面展現(xiàn)了世祖在武功與文治方面的卓越成就

。

4。