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第402章 謝朓《隋王鼓吹曲？郊祀曲》（第3頁）

郊宮光已屬，升柴禮既虔

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解析：“郊宮”即郊外用于祭祀的宮殿，是整個(gè)郊祀活動(dòng)的核心場(chǎng)所。“光已屬”表示郊宮仿佛已經(jīng)得到了神靈的福佑之光的眷顧，暗示祭祀活動(dòng)開始后，神靈似乎已有回應(yīng)，這不僅體現(xiàn)了古人對(duì)祭祀靈驗(yàn)的信仰，也營(yíng)造出一種神秘而莊重的氛圍，表明祭祀的神圣性得到了某種體現(xiàn)。“升柴”就是燔柴祭天，是郊祀中極為重要的儀式環(huán)節(jié)，即將玉帛、犧牲等祭品放在柴堆上焚燒，讓煙氣升騰以達(dá)于上天，使天帝享祭?！岸Y既虔”強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行升柴這一祭祀儀式時(shí)，人們秉持著十分虔誠(chéng)的態(tài)度，突出了對(duì)神靈的敬重與敬畏，因?yàn)橹挥袘阎\(chéng)之心，祭祀才可能得到神靈的庇佑。

5。

福響靈之集，南岳固斯年

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解析：“福響”指祭祀時(shí)祈福的聲音，代表著人們對(duì)福祉的強(qiáng)烈期盼，在這場(chǎng)莊重的郊祀活動(dòng)中，人們通過各種儀式發(fā)出祈福之聲?！办`之集”表達(dá)了希望眾多神靈能夠聽到人們的祈福，紛紛降臨，接受祭祀，賜予福祉。古人相信，通過虔誠(chéng)的祭祀和真誠(chéng)的祈福，神靈會(huì)被感動(dòng)而降臨人間，滿足人們的愿望?！澳显拦趟鼓辍?，“南岳”在古代被視為具有庇佑國(guó)家、穩(wěn)定國(guó)運(yùn)力量的神山，“固斯年”則祈愿南岳之神保佑國(guó)家能夠長(zhǎng)治久安，國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久穩(wěn)固。此句點(diǎn)明全詩(shī)主旨，將對(duì)國(guó)家繁榮昌盛、長(zhǎng)治久安的美好祈愿推向高潮，表達(dá)了對(duì)王朝未來的深切祝福。

……

句譯：

1。

六宗禋配岳，五畤奠甘泉：以禋祀之禮祭祀六宗之神，并讓五岳一同配享，同時(shí)在五畤之地設(shè)祭，地點(diǎn)選在甘泉宮。

2。

整蹕游九闕，清簫開八埏：帝王出行時(shí)清道戒嚴(yán)，車駕整齊地巡游于九重宮闕，清幽的簫聲悠揚(yáng)響起，傳向八方極遠(yuǎn)之地。

3。

鏘鏘玉鑾動(dòng)，溶溶金障旋：玉飾的車鈴隨著車駕啟動(dòng)，發(fā)出鏘鏘的清脆聲響，華麗的金色屏障緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。

4。

郊宮光已屬，升柴禮既虔：郊外的祭宮仿佛已得到神靈福佑的光輝，舉行燔柴祭天的儀式時(shí)人們態(tài)度十分虔誠(chéng)。

5。

福響靈之集，南岳固斯年：祈福的聲響中，祈愿神靈紛紛降臨，愿南岳之神庇佑國(guó)家，使其國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久穩(wěn)固。

……

全譯：

以禋祀之禮祭祀六宗之神，讓五岳一同配享，在五畤之地設(shè)祭，地點(diǎn)選在甘泉宮。

帝王出行清道戒嚴(yán)，車駕整齊巡游于九重宮闕，清幽簫聲傳向八方極遠(yuǎn)之地。

玉飾車鈴隨啟動(dòng)的車駕發(fā)出鏘鏘脆響，華麗金色屏障緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。

郊外祭宮仿佛已得神靈福佑光輝，舉行燔柴祭天儀式人們態(tài)度十分虔誠(chéng)。

祈福聲響中祈愿神靈紛紛降臨，愿南岳之神庇佑國(guó)家，使其國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久穩(wěn)固。