黑巖小說(shuō)

第241章 石崇《大雅吟》（第2頁(yè)）

1。

堂堂太祖，淵弘其量。

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解析：“堂堂”一詞描繪出太祖形象的威嚴(yán)莊重，展現(xiàn)出其不凡的氣質(zhì)與地位?！皽Y弘其量”則著重刻畫太祖的度量，“淵”表示深邃，“弘”意為廣大，突出太祖有著寬廣深遠(yuǎn)的胸懷，能夠包容萬(wàn)物，為下文對(duì)其仁德與志向的描述做鋪墊。

2。

仁格宇宙，義風(fēng)遐暢。

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解析：“仁格宇宙”中的“仁”是儒家核心思想，這里表示太祖的仁愛(ài)之心能夠感通整個(gè)宇宙，體現(xiàn)其仁愛(ài)之廣之深，遍及世間萬(wàn)物。“義風(fēng)遐暢”指太祖所秉持的正義之風(fēng)能夠向遠(yuǎn)方暢快地傳播，表明其正義的影響力極為廣泛，從品德層面高度贊譽(yù)太祖，使太祖的高尚形象更加豐滿。

3。

啟土萬(wàn)里，志在翼亮。

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解析：“啟土萬(wàn)里”描述太祖致力于開(kāi)疆拓土，取得了幅員遼闊的土地，彰顯其在軍事和政治上的卓越成就，展現(xiàn)出強(qiáng)大的國(guó)力拓展?！爸驹谝砹痢北砻魈娴闹鞠蛟谟谳o佐王室、光大帝業(yè)，體現(xiàn)其不僅有開(kāi)拓疆土的能力，更有高遠(yuǎn)的政治抱負(fù)，凸顯其宏大的志向與使命感。

4。

三分有二，周文是尚。

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解析：此句運(yùn)用周文王的典故，傳說(shuō)周文王時(shí)周國(guó)已擁有天下三分之二的土地，卻依然臣服于殷商，以仁德著稱。這里將太祖與周文王相類比，表明太祖如同周文王一樣，在擁有強(qiáng)大實(shí)力的同時(shí)，崇尚以仁德治理天下，強(qiáng)調(diào)太祖的統(tǒng)治理念與周文王相似，推崇其以仁取天下的高尚品德和政治智慧。

5。

于穆武王，奕世載聰。

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解析：“于穆”是古代用于贊美之詞，起強(qiáng)調(diào)和美化的作用，表達(dá)對(duì)武王的崇敬與贊美之情?！稗仁垒d聰”指武王世代都承載著聰慧的特質(zhì)，說(shuō)明其家族傳承著智慧的基因，暗示武王的聰慧并非偶然，為后文對(duì)武王品德和功績(jī)的描述奠定基礎(chǔ)，突出其天生的卓越資質(zhì)。

6。

欽明沖默，文思允恭。

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解析：“欽明沖默”分別從不同方面刻畫武王的品德。“欽”表示敬肅，體現(xiàn)武王對(duì)天地、對(duì)國(guó)家、對(duì)百姓懷有敬畏之心；“明”指明達(dá)，說(shuō)明他對(duì)事物有著清晰的認(rèn)知和判斷能力；“沖默”形容其淡泊沉靜，不驕不躁，有著沉穩(wěn)的氣質(zhì)。“文思允恭”中，“文思”表明武王有文德、有思想，具備卓越的文化素養(yǎng)和政治思考能力；“允恭”表示其謙遜恭敬，展現(xiàn)出良好的品德修養(yǎng)，從多個(gè)維度全面塑造出武王賢明的形象。

7。

武則不猛，化則時(shí)雍。

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解析：“武則不猛”描述武王在軍事方面的特點(diǎn)，雖擁有武力進(jìn)行征伐，但并不兇猛殘暴，體現(xiàn)其軍事行動(dòng)的克制與智慧，并非單純依靠暴力，而是以合理的方式運(yùn)用武力達(dá)成政治目的?！盎瘎t時(shí)雍”指出武王推行的教化能使社會(huì)風(fēng)氣和諧太平，“時(shí)雍”表示社會(huì)和諧、太平的狀態(tài)，表明武王不僅擅長(zhǎng)軍事，在治理國(guó)家、推行教化方面也卓有成效，使國(guó)家在其統(tǒng)治下走向繁榮和諧。

8。

庭有儀鳳，郊有游龍。

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