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第214章 孫楚《征西官屬送于陟陽(yáng)候作詩(shī)》（第1頁(yè)）

征西官屬送于陟陽(yáng)候作詩(shī)

孫楚

晨風(fēng)飄歧路，零雨被秋草。

傾城遠(yuǎn)追送，餞我千里道。

三命皆有極，咄嗟安可保？

莫大于殤子，彭聃猶為夭。

吉兇如糾纆，憂喜相紛繞。

天地為我爐，萬(wàn)物一何?。?/p>

達(dá)人垂大觀，誡此苦不早。

乖離即長(zhǎng)衢，惆悵盈懷抱。

孰能察其心？鑒之以蒼昊。

齊契在今朝，守之與偕老。

……

賞析：

孫楚的這首詩(shī)在情感表達(dá)與哲理思考方面達(dá)到了精妙的融合，以送行為契機(jī)，抒發(fā)了對(duì)人生的深沉感慨，同時(shí)也傳達(dá)了對(duì)友情的珍視。

一、主題與情感

1。

離別之情與友情的珍視：詩(shī)歌開篇描繪的秋風(fēng)、歧路、零雨、秋草等意象，營(yíng)造出濃郁的離情別緒?！皟A城遠(yuǎn)追送，餞我千里道”，則通過(guò)描述盛大的送行場(chǎng)面，側(cè)面烘托出詩(shī)人與征西官屬之間深厚的情誼。眾人遠(yuǎn)送千里，這種真摯的情感令人動(dòng)容，而詩(shī)人在即將與友人分離之際，內(nèi)心充滿惆悵，卻又對(duì)這份情誼有著堅(jiān)守的期許，“齊契在今朝，守之與偕老”一句，將對(duì)友情的珍視之情推向高潮，希望彼此的情誼如同今日一般，永恒不變。

2。

對(duì)人生無(wú)常的感慨：詩(shī)中從“三命皆有極”開始，轉(zhuǎn)入對(duì)人生的哲思。詩(shī)人指出，無(wú)論人的命運(yùn)如何不同，壽命終究是有限的。殤子雖早夭，卻可能領(lǐng)悟到生命的真諦，相比之下，彭祖、老聃即便長(zhǎng)壽，也不能說(shuō)他們的生命就沒(méi)有遺憾，生死的界定在詩(shī)人看來(lái)并非絕對(duì)?！凹獌慈缂m纆，憂喜相紛繞”進(jìn)一步闡述人生充滿變數(shù)，吉兇禍福相互交織，難以預(yù)料。這種對(duì)人生無(wú)常的感慨，不僅僅是一種消極的喟嘆，更是引發(fā)人們對(duì)生命意義的深入思考。

二、藝術(shù)特色

1。

情景交融的開篇：“晨風(fēng)飄歧路，零雨被秋草”，詩(shī)人以細(xì)膩的筆觸勾勒出一幅充滿蕭瑟之感的離別場(chǎng)景。秋風(fēng)在歧路上吹拂，仿佛在訴說(shuō)著離別之愁；零雨灑落在秋草上，更增添了幾分凄涼。開篇通過(guò)景語(yǔ)營(yíng)造出情語(yǔ)，秋風(fēng)、歧路暗示著即將分別的無(wú)奈，零雨、秋草則烘托出內(nèi)心的惆悵，使讀者在開篇便沉浸在一種憂傷的氛圍之中，為全詩(shī)奠定了情感基調(diào)。

2。

深刻的哲理表達(dá)：詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比和比喻等手法闡述人生哲理?！澳笥跉懽?，彭聃猶為夭”，通過(guò)將早夭的殤子與長(zhǎng)壽的彭祖、老聃對(duì)比，打破了人們對(duì)生死長(zhǎng)短的常規(guī)認(rèn)知，引發(fā)對(duì)生命價(jià)值的重新審視?！凹獌慈缂m纆，憂喜相紛繞”，把吉兇禍福比喻成纏繞在一起的繩索，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出人生的復(fù)雜與無(wú)常。這種將抽象的哲理具象化的表達(dá)方式，使讀者更容易理解詩(shī)人對(duì)人生的深刻感悟。

3。

豁達(dá)與深情的結(jié)合：“天地為我爐，萬(wàn)物一何小”展現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)的宇宙觀，以宏大的天地為背景，萬(wàn)物都顯得渺小，體現(xiàn)出一種超脫塵世的豁達(dá)胸懷。然而，在這種豁達(dá)之中，詩(shī)人又飽含著對(duì)友人的深情。盡管認(rèn)識(shí)到人生的無(wú)常和世界的宏大，但面對(duì)即將到來(lái)的離別，依然“惆悵盈懷抱”，并堅(jiān)定地表達(dá)出對(duì)友情的堅(jiān)守，這種豁達(dá)與深情的交織，使詩(shī)歌的情感層次更加豐富，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。

《征西官屬送于陟陽(yáng)候作詩(shī)》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，將離別之情、人生哲理與對(duì)友情的堅(jiān)守完美融合，展現(xiàn)了孫楚深厚的文學(xué)素養(yǎng)和對(duì)生活敏銳的洞察力，在魏晉詩(shī)歌中獨(dú)樹一幟。

……

解析：