黑巖小說(shuō)

第177章 張華《游俠篇》（第3頁(yè)）

游說(shuō)朝夕至，辯士自縱橫。

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解析：描繪出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期外交活動(dòng)的頻繁?！坝握f(shuō)朝夕至”表明每天從早到晚都有說(shuō)客前來(lái)，“朝夕”強(qiáng)調(diào)時(shí)間的緊密，突出當(dāng)時(shí)各國(guó)之間為了自身利益，積極開(kāi)展外交活動(dòng)，相互溝通、拉攏或離間?！稗q士自縱橫”則進(jìn)一步說(shuō)明這些說(shuō)客憑借卓越的口才和縱橫捭闔的謀略，在各國(guó)之間穿梭游說(shuō)，施展自己的政治抱負(fù)和外交策略，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代政治斗爭(zhēng)的復(fù)雜性和激烈性，也從側(cè)面反映出四公子所處環(huán)境的風(fēng)云變幻。

5。

孟嘗東出關(guān)，濟(jì)身由雞鳴。

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解析：講述孟嘗君的故事?！懊蠂L”即孟嘗君田文，他在秦國(guó)時(shí)，被秦昭王軟禁，有生命危險(xiǎn)。他的一個(gè)門客學(xué)雞叫，騙開(kāi)了函谷關(guān)的城門，使孟嘗君得以向東逃出秦國(guó)，成功脫險(xiǎn)?！皷|出關(guān)”點(diǎn)明了逃亡的方向，“濟(jì)身”表示使自身擺脫困境，“由雞鳴”具體指出脫險(xiǎn)的關(guān)鍵因素是門客學(xué)雞鳴這一機(jī)智之舉。此句通過(guò)具體事例展現(xiàn)了孟嘗君門客的智慧和孟嘗君在關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)門客的依賴，體現(xiàn)了游俠們?cè)趤y世中憑借自身才能解救主人于危難的俠義精神。

6。

信陵西反魏，秦人不窺兵。

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解析：說(shuō)的是信陵君魏無(wú)忌的事跡。當(dāng)時(shí)趙國(guó)被秦國(guó)圍攻，信陵君為救趙國(guó)，聽(tīng)從侯嬴之計(jì)，竊得兵符，奪取魏國(guó)兵權(quán)，向西進(jìn)兵救援趙國(guó)，成功擊退秦軍，使魏國(guó)轉(zhuǎn)危為安，也讓秦國(guó)不敢再輕易窺視魏國(guó)?！拔鞣次骸敝感帕昃龔内w國(guó)向西回師魏國(guó)救援，“反”通“返”。“秦人不窺兵”表明信陵君此次行動(dòng)的重大成果，秦國(guó)因信陵君的軍事行動(dòng)而不敢輕易對(duì)魏國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，體現(xiàn)了信陵君的果敢和智謀，以及他對(duì)魏國(guó)安全的重要保障作用，突出了信陵君及其門客的俠義行為對(duì)國(guó)家命運(yùn)的影響。

7。

趙勝南詛楚，乃與毛遂行。

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解析：“趙勝”即平原君趙勝，“詛楚”指與楚國(guó)結(jié)盟，共同對(duì)抗秦國(guó)。趙國(guó)在面臨秦國(guó)威脅時(shí)，平原君決定前往楚國(guó)尋求結(jié)盟。在關(guān)鍵時(shí)刻，門客毛遂自薦，跟隨平原君一同前往楚國(guó)。在楚國(guó)，毛遂憑借自己的勇氣和口才，成功說(shuō)服楚王與趙國(guó)結(jié)盟?！澳伺c毛遂行”強(qiáng)調(diào)了毛遂在這次外交行動(dòng)中的重要參與，突出了平原君善于用人，以及毛遂這樣的游俠之士在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，憑借自身才能為平原君排憂解難，成就大事的俠義之舉。

8。

黃歇北適秦，太子還入荊。

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解析：此句敘述春申君黃歇的故事。“黃歇”即春申君，楚國(guó)太子完在秦國(guó)做人質(zhì)時(shí)，春申君陪同前往，即“北適秦”。后來(lái)，秦國(guó)扣留太子完，意圖對(duì)楚國(guó)不利。春申君設(shè)計(jì)讓太子完喬裝打扮，先行返回楚國(guó)，即“太子還入荊”（荊是楚國(guó)的別稱）。這一事跡展現(xiàn)了春申君對(duì)楚國(guó)的忠誠(chéng)以及他的智慧和謀略，他以自己的行動(dòng)保護(hù)了楚國(guó)的未來(lái)君主，體現(xiàn)了春申君作為游俠的忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)。

9。

美哉游俠士，何以尚四卿。

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解析：詩(shī)人在此發(fā)出由衷的贊嘆，“美哉”直接表達(dá)了對(duì)游俠士的贊美之情，認(rèn)為他們的行為和品質(zhì)令人欽佩?！昂我陨兴那洹笔且粋€(gè)反問(wèn)句，意思是還有什么能比四公子更高尚呢？通過(guò)這樣的反問(wèn)，強(qiáng)調(diào)了四公子及其門下游俠之士的行為和功績(jī)?cè)谠?shī)人心中具有極高的地位，進(jìn)一步深化了對(duì)他們的歌頌，總結(jié)前文對(duì)四公子事跡的描述，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種俠義精神和賢明之舉的高度認(rèn)可。

10。

我則異于是，好古師老、彭。

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解析：詩(shī)人話鋒一轉(zhuǎn)，表明自己與前文所歌頌的崇尚游俠的態(tài)度不同?！拔覄t異于是”明確指出自己的與眾不同，“好古師老、彭”說(shuō)明詩(shī)人喜好古代文化，以老子和彭祖為效法對(duì)象。老子主張順應(yīng)自然、無(wú)為而治，彭祖則以長(zhǎng)壽和養(yǎng)生聞名。詩(shī)人借此表達(dá)自己追求的是一種自然、淡泊、寧?kù)o的生活境界，與前文所描述的亂世中四公子及其游俠們的轟轟烈烈的生活形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)出詩(shī)人獨(dú)特的人生追求和價(jià)值取向，使詩(shī)歌的主題更加豐富多元。

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