“馳神運(yùn)思”描繪作者因?qū)μ炫_(tái)山的向往而心神飛馳、日夜思索;“晝?cè)佅d”表明這種思考不分晝夜,白天吟詠,夜晚也為之興奮。“俛仰之間,若已再升者也”,“俛仰之間”形容時(shí)間短暫,作者感覺(jué)在極短的時(shí)間內(nèi),仿佛已經(jīng)兩次登上了天臺(tái)山,生動(dòng)地表現(xiàn)出作者對(duì)天臺(tái)山的極度渴望與癡迷,精神上已經(jīng)提前開(kāi)啟了對(duì)天臺(tái)山的神游。
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方解纓絡(luò),永托茲嶺。
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解析:
“方”表示正要,“解纓絡(luò)”象征著作者決心解脫世俗的束縛,“纓絡(luò)”可指代世俗的羈絆。“永托茲嶺”表明作者想要永遠(yuǎn)寄身于天臺(tái)山,表達(dá)了作者對(duì)超脫世俗、歸隱天臺(tái)山的堅(jiān)定決心,也體現(xiàn)出天臺(tái)山對(duì)作者的強(qiáng)大吸引力。
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不任吟想之至,聊奮藻以散懷。
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解析:
“不任”即抑制不住,“吟想之至”指對(duì)天臺(tái)山的吟詠遐想達(dá)到極致?!傲膴^藻以散懷”,“奮藻”意為揮筆鋪辭,作者因無(wú)法抑制對(duì)天臺(tái)山的強(qiáng)烈情感,所以姑且通過(guò)寫(xiě)作來(lái)抒發(fā)情懷。此句點(diǎn)明了作者創(chuàng)作這篇賦的直接原因,即內(nèi)心對(duì)天臺(tái)山的情感洶涌澎湃,需借助文字來(lái)宣泄。
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太虛遼闊而無(wú)閡,運(yùn)自然之妙有,融而為川瀆,結(jié)而為山阜。
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解析:從宏觀角度闡述宇宙自然的生成?!疤摗敝赣钪?,“遼闊而無(wú)閡”描繪宇宙的廣闊無(wú)垠、毫無(wú)阻礙?!斑\(yùn)自然之妙有”表示自然孕育出奇妙的萬(wàn)物,“妙有”體現(xiàn)自然造化的神奇?!叭诙鵀榇^,結(jié)而為山阜”,說(shuō)明這些奇妙之物融合形成河流,凝聚構(gòu)成山岳,為下文對(duì)天臺(tái)山的描寫(xiě)進(jìn)行鋪墊,從宇宙自然的大背景下引出天臺(tái)山,暗示其是自然神奇造化的產(chǎn)物。
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嗟臺(tái)岳之所奇挺,實(shí)神明之所扶持。
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解析:
“嗟”為感嘆詞,表達(dá)作者對(duì)天臺(tái)山的驚嘆?!捌嫱Α蓖怀鎏炫_(tái)山出奇地挺拔,“實(shí)神明之所扶持”再次強(qiáng)調(diào)天臺(tái)山的神奇并非偶然,而是有神靈在背后扶持,呼應(yīng)前文天臺(tái)山是神仙居所的說(shuō)法,強(qiáng)化了天臺(tái)山的神圣性和獨(dú)特性。
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蔭牛宿以曜峰,托靈越以正基。
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解析:運(yùn)用星宿和地域來(lái)描述天臺(tái)山的位置與不凡?!笆a牛宿以曜峰”表明天臺(tái)山背靠牽牛星宿,使得山峰閃耀,借星宿之名增添其神秘色彩和光輝;“托靈越以正基”說(shuō)明它依托靈秀的越地奠定根基,突出其地理位置的優(yōu)越,暗示天臺(tái)山汲取了天地間的靈氣。
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結(jié)根彌于華岱,直指高于九疑。
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解析:
通過(guò)與華山、泰山、九疑山對(duì)比,凸顯天臺(tái)山的雄偉?!敖Y(jié)根彌于華岱”,“彌”有超過(guò)之意,說(shuō)天臺(tái)山扎根深厚超過(guò)華山和泰山,強(qiáng)調(diào)其根基穩(wěn)固;“直指高于九疑”表明它高聳的山峰比九疑山還高,突出其高度,從根基建樹(shù)和山峰高度兩方面展現(xiàn)天臺(tái)山的不凡氣勢(shì)。
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