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第526章 王融《齊明王歌辭·圣君曲》（第2頁）

2。

修辭精妙，增強(qiáng)歌頌效果：采用比興手法，以“海蕩萬川集，山崖百草滋”起興，借自然景象類比圣君治下國家的繁榮，形象且富有感染力?！按笤站秊楹?，何羨唐虞時(shí)”運(yùn)用對(duì)比，將圣君與唐堯虞舜對(duì)比，突出圣君功績，增強(qiáng)歌頌力度，使對(duì)圣君的贊美更具說服力與震撼力。整首詩語言莊重典雅，符合頌歌的風(fēng)格特點(diǎn)，恰如其分地表達(dá)對(duì)圣君的崇敬與贊美之情。

……

解析：

1。

圣君應(yīng)昌歷，景祚啟休期

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字詞詳解：“圣君”指圣明的君主，是詩歌贊頌的核心對(duì)象?！皯?yīng)”意為順應(yīng)，“昌歷”代表昌盛的天道歷數(shù)，古人認(rèn)為王朝的興衰更迭與天道歷數(shù)相關(guān)，君主順應(yīng)此道方能統(tǒng)治穩(wěn)固?！熬办瘛奔词⒋蟮母＿\(yùn)，“景”有大、盛之意，“祚”表示福分；“啟”為開啟，“休期”指美好的時(shí)期，“休”有美好、吉祥之義。

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詩意闡釋：此句頌揚(yáng)圣明的君主順應(yīng)昌盛的天道歷數(shù)，開啟了國家繁榮昌盛、福澤深厚的美好時(shí)代。將君主的統(tǒng)治與天命相連，既賦予君主統(tǒng)治的合法性，也暗示其肩負(fù)著引領(lǐng)國家走向興盛的使命，為全詩奠定對(duì)圣君歌頌的基調(diào)。

2。

龍樓神睿道，兔園仁義基

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字詞詳解：“龍樓”原指太子所居之宮，在此代指君主，象征君主身份尊貴，如神龍般超凡。“神睿道”中，“神”表示如神明般，“睿”指睿智、聰慧，“道”可理解為治國之道，形容君主擁有神明般睿智的治國方略?！巴脠@”原是西漢梁孝王劉武所建園林，常被用來指代皇家園林，此處借指君主的統(tǒng)治領(lǐng)域。“仁義基”表明以仁義作為國家統(tǒng)治的根基。

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詩意闡釋：這兩句刻畫君主不僅憑借尊貴身份統(tǒng)治國家，更擁有神明般睿智的治國之道，且以仁義為根本治理天下。體現(xiàn)了儒家倡導(dǎo)的統(tǒng)治者應(yīng)具備智慧與仁德的理念，突出圣君完美的統(tǒng)治形象，為其統(tǒng)治賦予智慧與道德的雙重光輝。

3。

海蕩萬川集，山崖百草滋

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字詞詳解：“海蕩”描繪大海波浪涌動(dòng)的壯闊場(chǎng)景，“蕩”有動(dòng)蕩、涌動(dòng)之意。“萬川集”指眾多河流匯聚于海，“集”為匯聚?！吧窖隆奔瓷降难卤?，代表山間之地?！鞍俨葑獭北砻鞲鞣N草木在山崖上生長繁茂，“滋”有滋生、繁茂之意。

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詩意闡釋：詩人以大海容納萬川匯聚、山崖滋養(yǎng)百草繁茂的自然景象作比，形象地展現(xiàn)出圣君治下的國家如同大海與山崖一般，具有強(qiáng)大的包容性和滋養(yǎng)萬物的能力。暗示圣君胸懷寬廣，能使國家的各個(gè)方面，如同萬川與百草，在其統(tǒng)治下蓬勃發(fā)展，呈現(xiàn)出繁榮昌盛的景象。

4。

盤苗成萃止，渝韎異來思