八詠詩晨征聽曉鴻
沈約
曉鴻生兮夕鴻滅,哀我征兮獨(dú)未歸。
儀羽逶迤上云漢,鳴聲斷絕如聞見。
遙憶龍門首,關(guān)河萬里余。
但見云間樹,詎知林里人。
去復(fù)去兮如長川,恨思心兮向誰道。
南山有綺皓,長往竟不返。
四翁佐太子,何樂非神仙。
豈若遺情物外,登遐去紛蹇。
……
賞析:
《八詠詩·晨征聽曉鴻》是沈約的作品,詩人借清晨遠(yuǎn)行途中聽聞曉鴻的經(jīng)歷,抒發(fā)了行役之苦、思鄉(xiāng)之情以及對超脫塵世生活的向往。
一、主題情感
1。
行役思鄉(xiāng)之愁:開篇“曉鴻生兮夕鴻滅,哀我征兮獨(dú)未歸”,以曉鴻的出現(xiàn)與消逝起興,直白地表達(dá)了自己長久行役在外,未能歸鄉(xiāng)的哀傷。這種以物襯人的手法,強(qiáng)化了詩人內(nèi)心的思鄉(xiāng)之情?!斑b憶龍門首,關(guān)河萬里余”,則具體描繪出故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn),關(guān)河阻隔,歸鄉(xiāng)之路漫長艱難,進(jìn)一步渲染了思鄉(xiāng)的愁苦與無奈。
2。
孤獨(dú)與愁緒難遣:“儀羽逶迤上云漢,鳴聲斷絕如聞見”,通過描寫鴻鳥優(yōu)美的飛行姿態(tài)和時斷時續(xù)的鳴聲,營造出一種悠遠(yuǎn)寂寥的氛圍,烘托出詩人在旅途中的孤獨(dú)感?!叭?fù)去兮如長川,恨思心兮向誰道”,更直接地道出詩人行役無盡,內(nèi)心的遺憾與思念卻無人傾訴的苦悶,將孤獨(dú)愁緒推向高潮。
3。
對超脫生活的向往:詩的后半部分,詩人引用商山四皓的典故,“南山有綺皓,長往竟不返。四翁佐太子,何樂非神仙”,表達(dá)了對超脫塵世、歸隱生活的向往。商山四皓隱居南山,后出山輔佐太子,其生活既有隱居之樂,又有輔佐之功,被詩人視為神仙般的生活。詩人借此表達(dá)對擺脫行役、遠(yuǎn)離塵世紛擾的渴望,追求一種內(nèi)心寧靜、自由的生活狀態(tài)。
二、藝術(shù)特色
1。
起興與烘托手法的運(yùn)用:詩歌開篇以曉鴻起興,借鴻鳥的朝夕變化,引出自己未歸的哀傷,為全詩奠定情感基調(diào)。詩中對鴻鳥飛行姿態(tài)和鳴聲的描寫,不僅營造出悠遠(yuǎn)寂寥的氛圍,也烘托出詩人孤獨(dú)、惆悵的心境。這種以景襯情、以物烘托人的手法,使情感表達(dá)更加含蓄而深沉。
2。
虛實(shí)結(jié)合的意境營造:“遙憶龍門首,關(guān)河萬里余。但見云間樹,詎知林里人”,詩人實(shí)寫自己身處旅途,遙想故鄉(xiāng)的情景?!斑b憶”是虛,描繪出故鄉(xiāng)在萬里之外;“但見云間樹”是實(shí),眼前所見只有云間之樹,虛實(shí)結(jié)合,營造出一種既遙遠(yuǎn)又模糊的意境,強(qiáng)化了思鄉(xiāng)之情的濃烈與無奈。
3。
典故的巧妙運(yùn)用:詩中引用商山四皓的典故,豐富了詩歌的文化內(nèi)涵,使詩人對超脫塵世生活的向往有了具體的依托。通過對四皓隱居又出山輔佐太子這一事跡的描述,詩人傳達(dá)出對這種既有歸隱之樂又能實(shí)現(xiàn)一定價值生活的憧憬,同時也委婉地表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)行役生活的不滿。
4。