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第190章 張華《感婚詩》（第1頁）

感婚詩

張華

有命自天，崇替靡常。

人之既生，禮義其彰。

爰制夫婦，統(tǒng)業(yè)承祀。

故雖天子，必告父母。

唯此婚禮，納采為首。

幣必誠潔，辭必稽首。

六禮有儀，七教崇始。

四德順行，師氏所恃。

佩服在身，長無咎悔。

不惟小節(jié)，

veritatis

是毖。

virorum

之臧，婦德之紀(jì)。

方之貞淑，粲然有敘。

……

賞析：

《感婚詩》是張華以婚姻為主題創(chuàng)作的一首詩，深入闡述了古代婚姻制度、禮義規(guī)范及其背后蘊(yùn)含的人倫教化思想，反映了當(dāng)時社會對婚姻的高度重視和深刻認(rèn)知。

一、主題思想

1。

強(qiáng)調(diào)婚姻的神圣與莊重：詩開篇“有命自天，崇替靡常”，將婚姻置于天命的宏大背景下，賦予其神圣色彩。后續(xù)對婚姻禮義的細(xì)致描述，如“納采為首”“幣必誠潔，辭必稽首”等，都在強(qiáng)調(diào)婚姻絕非草率之事，而是承載著莊重的使命與責(zé)任，體現(xiàn)了古人對婚姻的敬畏之心。

2。

闡述婚姻的社會功能：

“爰制夫婦，統(tǒng)業(yè)承祀”明確指出婚姻具有傳承家業(yè)和延續(xù)祭祀的重要功能，表明婚姻不僅關(guān)乎個人情感，更是家族乃至社會延續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，突出了婚姻在古代社會結(jié)構(gòu)中的核心地位。

3。

宣揚(yáng)婚姻禮義與教化：通過對“六禮”“七教”“四德”等婚姻禮義規(guī)范的敘述，強(qiáng)調(diào)這些規(guī)范對個人行為和社會倫理的引導(dǎo)作用?；橐龀蔀槿藗惤袒钠瘘c，人們通過遵循婚姻禮義，塑造自身品德，構(gòu)建和諧的家庭與社會秩序，傳達(dá)了以禮義規(guī)范婚姻，進(jìn)而規(guī)范社會的思想。