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第551章 王融《法樂(lè)辭？歌福應(yīng)》（第1頁(yè)）

法樂(lè)辭歌福應(yīng)

王融

影響未嘗隔，晦明殊復(fù)親。

弘慈迫已遠(yuǎn)，睿后扇高塵。

區(qū)中禔景福，宇外沐深仁。

萬(wàn)祀流國(guó)祚，億兆慶唐民。

……

賞析：

《法樂(lè)辭·歌福應(yīng)》是王融創(chuàng)作的一首與佛教相關(guān)的詩(shī)歌，旨在宣揚(yáng)佛法所帶來(lái)的福運(yùn)和感應(yīng)，表達(dá)對(duì)佛法庇佑及統(tǒng)治者弘揚(yáng)佛法的歌頌，展現(xiàn)了佛教影響下對(duì)國(guó)家、百姓福祉的祈愿。

一、佛法影響無(wú)處不在及與眾生的緊密聯(lián)系

1。

“影響未嘗隔，晦明殊復(fù)親”

-

字面表意：

“影響未嘗隔”，這里“影”與“響”可理解為佛法的影響如同影子隨形、聲音相伴，從未與眾生相隔。意味著佛法時(shí)刻存在于人們的生活中，無(wú)論何時(shí)何地，都能感受到其力量?！盎廾魇鈴?fù)親”，“晦”代表黑暗、困境，“明”象征光明、順?biāo)?，即使在不同的境遇，無(wú)論是處于艱難還是順利之時(shí)，佛法都與眾生親近，不離不棄。

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深層寓意：此句強(qiáng)調(diào)佛法與眾生的緊密關(guān)聯(lián)，它超越了時(shí)空與境遇的限制，無(wú)論眾生處于何種境地，佛法都能發(fā)揮作用，給予指引和庇佑，體現(xiàn)出佛法的普適性與慈悲為懷，為全詩(shī)奠定了佛法護(hù)佑眾生的情感基調(diào)。

二、對(duì)佛法弘揚(yáng)及統(tǒng)治者推動(dòng)作用的歌頌

1。

“弘慈迫已遠(yuǎn)，睿后扇高塵”

-

內(nèi)涵解讀：

“弘慈迫已遠(yuǎn)”，“弘慈”指佛法廣大慈悲的精神，“迫已遠(yuǎn)”表明這種慈悲精神傳播得極為深遠(yuǎn)，影響廣泛?！邦：笊雀邏m”中，“睿后”指代英明的君主，“扇高塵”形象地描繪出君主大力推動(dòng)佛法弘揚(yáng)，如同扇起高高塵土般，使佛法的影響力廣泛擴(kuò)散。這里歌頌了統(tǒng)治者在弘揚(yáng)佛法方面所發(fā)揮的重要作用，強(qiáng)調(diào)君主憑借其地位和影響力，積極傳播佛法，讓更多人受益。

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意義體現(xiàn)：此句一方面贊美了佛法慈悲精神的深遠(yuǎn)影響，另一方面表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者弘揚(yáng)佛法行為的歌頌與肯定，反映出當(dāng)時(shí)佛教與政治的緊密結(jié)合，以及佛教在社會(huì)中的重要地位，同時(shí)暗示佛法的弘揚(yáng)離不開統(tǒng)治者的支持與推動(dòng)。

三、佛法帶來(lái)的福祉及影響范圍

1。

“區(qū)中禔景福，宇外沐深仁”

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區(qū)域描述：

“區(qū)中禔景?！保皡^(qū)中”指世間、國(guó)家之內(nèi)，表明在國(guó)家疆域內(nèi)，佛法為百姓帶來(lái)了大福運(yùn)。“禔”有安享、福佑之意，“景福”即大福，描繪出佛法使國(guó)內(nèi)百姓安居樂(lè)業(yè)，享受福祉的景象?！坝钔忏迳钊省保坝钔狻笨衫斫鉃槭篱g之外，這里并非實(shí)指物理空間，而是一種象征，意味著佛法的恩澤不僅惠及國(guó)內(nèi)百姓，還像沐浴般潤(rùn)澤著更廣范圍，甚至超出想象，體現(xiàn)佛法慈悲與仁愛的無(wú)邊無(wú)際。