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第546章 王融《法樂辭？歌得道》（第1頁）

法樂辭歌得道

王融

明心弘十力，寂慮通四禪。

青禽承逸軌，文驪鏡重川。

鷲巖標(biāo)遠(yuǎn)勝，鹿野究清玄。

不有希世寶，何以導(dǎo)蒙泉。

……

賞析：

《法樂辭·歌得道》是王融創(chuàng)作的一首以宣揚佛法、贊嘆得道境界為主題的詩歌。詩作圍繞佛法修行、得道的過程與意義展開，展現(xiàn)了詩人對佛法的深刻理解與虔誠向往。

一、修行之法與境界追求

1。

“明心弘十力，寂慮通四禪”：此句直入修行核心。“明心”是對自我內(nèi)心的深度洞察與凈化，力求擺脫世俗煩惱與無明的束縛，達(dá)到心靈的覺醒?！昂胧Α敝械摹笆Α笔欠鸾逃靡孕稳萑鐏恚捶鹜樱┧邆涞氖N特殊智力，涵蓋了對因果、業(yè)報、禪定等多方面的洞察能力，象征著佛法無邊的智慧與力量。詩人表明通過“明心”這一內(nèi)省過程，能夠弘揚佛法蘊含的強(qiáng)大智慧與能力?！凹艖]”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的寂靜與專注，在排除雜念的狀態(tài)下，“通四禪”?！八亩U”是佛教修行的重要境界，通過逐步深入的禪定，實現(xiàn)心的平靜與解脫，由淺至深，從初禪的離欲而生喜樂，到四禪的不苦不樂、舍念清凈。這兩句體現(xiàn)了佛法修行注重內(nèi)心修持，通過明心見性與深度禪定，追求精神升華與智慧開啟。

二、得道之奇妙與祥瑞

1。

“青禽承逸軌，文驪鏡重川”：詩人運用富有浪漫色彩的意象描繪得道后的奇妙情境?！扒嗲荨痹趥鹘y(tǒng)文化中常被視為祥瑞或信使，在此暗示著在修行得道過程中，仿佛有神秘而吉祥的引導(dǎo)者相伴，“承逸軌”表示沿著超凡脫俗的軌跡前行，象征著修行者在得道之路上遵循著神圣指引?！拔捏P”指毛色華麗的駿馬，它的身影“鏡重川”，倒映在層層河流之中，營造出寧靜、美好的畫面。一方面展現(xiàn)出得道境界的超凡脫俗與美好，另一方面，這一美好意象倒映于世間，或許象征著修行者的得道境界對周圍世界產(chǎn)生的美好影響，如同美好的事物倒映在川流中，給世界留下印記，增添了詩歌的神秘與浪漫氛圍。

三、佛法傳承與奧義探究

1。

“鷲巖標(biāo)遠(yuǎn)勝，鹿野究清玄”：此句借助佛教圣地闡述佛法傳承與對奧義的探究?！苞悗r”即靈鷲山，是佛教極為重要的圣地，佛祖曾在此講經(jīng)說法，其地位崇高，“標(biāo)遠(yuǎn)勝”表明靈鷲山在佛法傳承與修行境界的認(rèn)知中，代表著高遠(yuǎn)超凡的境界，是修行者追求的目標(biāo)?！奥挂啊敝嘎挂霸?，是釋迦牟尼佛初次說法，度化五比丘之處，象征著佛法傳播的開端?！熬壳逍北硎驹诖松钊胩骄糠鸱ǖ那鍍粜钪怼＿@兩句體現(xiàn)了佛法傳承的延續(xù)性，從佛法誕生的鹿野苑，到象征高深境界的靈鷲山，修行者不斷追求佛法的高深奧義，深入探究佛法的清凈玄妙，反映出對佛法的尊崇與不懈追求。

四、佛法對眾生的引導(dǎo)意義

1。

“不有希世寶，何以導(dǎo)蒙泉”：

“希世寶”在此象征佛法，佛法如同稀世珍寶般珍貴，能開啟智慧、引導(dǎo)眾生解脫?！懊扇睂⒈娚幱诿擅?、未開化的狀態(tài)比作泉水未被引導(dǎo)而四處漫流。此句以反問形式，強(qiáng)調(diào)佛法對于引導(dǎo)眾生的不可或缺性，若無佛法這一稀世珍寶，就無法引領(lǐng)蒙昧眾生走向光明與解脫。點明詩歌主旨，即修行佛法、追求得道不僅是個人精神升華，更在于以佛法引導(dǎo)眾生擺脫蒙昧，實現(xiàn)群體的精神覺醒與解脫，升華詩歌對佛法價值與意義的闡釋。

五、藝術(shù)特色

1。

用典豐富，內(nèi)涵深刻：詩歌大量運用佛教典故，如“十力”“四禪”“鷲巖”“鹿野”等，使詩歌承載深厚的佛法教義，豐富了詩歌內(nèi)涵，展現(xiàn)詩人對佛法的深入理解與研究，讓熟悉佛教文化的讀者能深刻領(lǐng)會其中精妙，同時也為不熟悉的讀者打開了解佛法文化的窗口。

2。

意象優(yōu)美，富有浪漫色彩：