黑巖小說

第762章 江淹《清思詩五首？其五》（第2頁）

2。

草木還根蒂，精靈歸妙理

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解析：從字面看，“草木還根蒂”描繪了草木生長到一定階段，枝葉枯萎，最終回歸到根蒂的自然現象。在深層意義上，它象征著世間萬物都遵循著一種循環(huán)往復、回歸本源的規(guī)律。草木從根蒂生發(fā)，經歷生長、繁榮，最終又回到根源，體現了生命的輪回與自然的秩序。“精靈”可理解為萬物蘊含的靈性、精神或生機，“歸妙理”表示這些精靈最終都歸向于一種微妙、深奧的道理。這里的“妙理”可與道家的“道”相聯(lián)系，暗示世間萬物的本質和運行規(guī)律都蘊含在“道”之中。整句話借自然現象闡述道家順應自然、回歸本質的思想，即萬事萬物皆有其歸宿，都應遵循自然的規(guī)律和內在的“道”。

3。

我學杳冥道，誰能測窮已

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解析：“杳冥”一詞描繪出深遠、幽暗、渺茫難測的狀態(tài)，“杳冥道”指的是一種極其高深、幽微難明、難以捉摸的“道”。詩人表明自己正在學習、探索這種深邃的“道”，體現出對道家思想深入追求的決心。然而，“誰能測窮已”則發(fā)出了感慨，提出疑問：有誰能夠真正探測到這種“道”的盡頭呢？這反映出“道”的無限性和神秘性，它超越了人類認知的極限，無論怎樣探索，似乎都難以窮盡。此句既表達了詩人對“道”的敬畏之心，也流露出在追求過程中面對“道”的浩瀚與神秘所產生的迷茫與困惑，展現了詩人在探索真理道路上的深刻思考。

4。

須待九轉成，終會長沙市

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解析：“九轉”源自道家煉丹術語，指經過多次反復的燒煉過程。在道家觀念中，丹藥需經過多次提煉才能達到最高純度和功效，“九轉”代表著漫長、復雜且艱難的修煉過程。這里借“九轉成”比喻詩人追求“道”也需要經歷長期、反復的磨礪與修行，方能有所成就?！敖K會長沙市”可能化用了與長沙相關的道家傳說，如王喬在長沙成仙的故事（具體典故可能因文化背景略有差異）。此句表達詩人堅信通過堅持不懈的修煉，最終能在“長沙市”這樣的地方（象征著實現目標的特定境界或地點）完成自己的修煉，達到超凡脫俗、與道合一的境界。它體現了詩人對追求“道”的堅定信念和對未來成就的期待，盡管過程艱難，但仍滿懷希望。

句譯

1。

至德不可傳，靈龜不可侶：至高無上的道德難以言傳，無法與象征靈異的靈龜為伴。

2。

草木還根蒂，精靈歸妙理：草木到時節(jié)便會回歸根蒂，萬物的靈性最終歸向微妙的道理。

3。

我學杳冥道，誰能測窮已：我研習那深遠幽微的道，又有誰能探究到它的盡頭。

4。

須待九轉成，終會長沙市：必須等待經過多次反復修煉成功，最終會在長沙市達成目標。

全譯

至高無上的德無法言傳相授，靈異的靈龜也難以與我相伴同游。

草木歲歲枯榮，終會回歸根本，萬物的精靈，皆融入微妙的至理里頭。

我一心鉆研這幽渺深邃的道，可誰又能參透它的邊際，洞察盡頭？

唯有歷經千錘百煉，九轉功成，最終在長沙市達成我的追求。